科学精神：唯物主义＝唯心主义

我不是哲学家。

因此，自然而然地：

我不是唯心主义哲学家，我也不是唯物主义哲学家。

我不是神论者。

因此，自然而然地：

我不是无神论者，我也不是有神论者。

 

我喜欢科学精神，姑且算是一个科学精神论者。

我写过一篇博文，题目是：

     科学精神：无神论＝有神论

如果无神论者反对我，就会陷入唯心主义；

如果有神论者反对我，也会陷入唯心主义。

为什么？

因为你没有找遍整个宇宙，就下结论说没有或是有，

这难道不是凭你自己心里想的吗？

这不是赤裸裸的唯心主义又是什么呢？

也许有人会说：

“有神论”是一种信仰，“无神论”也是一种信仰。

既然都是信仰，就都一样，都是发在内心的。

 

什么是唯物主义？

我不知道，我不是哲学家。

什么是唯心主义？

我也不知道，我不是哲学家。

但是，科学精神告诉我：

自我标榜为唯物主义者的人，多数是唯心主义者。

自我标榜为彻底的唯物主义者，实际上是彻底的唯心主义者。

例如，

当你标榜你是一个“唯物主义者”的时候，

你就会给我贴一个“唯心主义者”的标签。

当你给我贴上一个“唯心主义者”的标签之后，

你就变成了一个地地道道的唯心主义者，

因为你感情用事心血来潮给我贴了个标签。

 

1951年（中国1952年开始），

苏联的化学家、物理学家和哲学家，

都标榜自己是唯物主义者，

他们给自己贴上“唯物主义者”标签，

给化学家Pauling贴上“唯心主义者”标签。

“唯物主义者”们对Pauling进行了大规模的批判：

“共振论”是唯心的，

“共振论”是伪科学的，

“共振论”是反动的。

这些“唯物主义者”科学家和哲学家，

对宣传“共振论”的同行也进行了批判。

中国著名化学家唐敖庆先生，

也撰写了《肃清化学构造理论中的唯心主义》，

专门批判Pauling的“共振论”，

文章发表在1952年的《科学通报》专辑。

可是50年后（2004年）：

唐敖庆教授看到这一成果高兴地说：

“键表方法给‘共振论’新的生命。”

（唐敖庆对厦门大学“从群论的角度给‘共振论’以量子力学基础”的科研成果的评价）

原文来自：《厦门大学报》2008年8月13日第3版

 

“共振论”（resonance）是Pauling于1928年提出的，

是Pauling杂化概念的最初思想源泉。

事实证明：

“唯物主义者”经常干一些唯心主义者的事，

而“唯心主义者”也经常干一些唯物主义者的事。

 

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