传统建筑正脊端部有个“悬鱼”。

早期可能真的“悬鱼”，后来悬什么吉祥图案的都有。

图1.悬鱼

图2.悬鱼

“悬鱼”典出《后汉书·羊续传》。说是东汉羊续任南阳太守时，下属送鱼给他，他收下后悬挂在院子里，后来该下属又来送鱼，羊续把上次送来还悬挂着的鱼给下属看，叫他以后不要再送。

图3.羊续悬鱼

后来，“悬鱼”一词便成了官吏廉洁的代名词。宋代徐积有诗句云：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”

不禁疑问，一尾鱼能值几个钱？能事关廉洁？

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成语大多四字，“鱼与熊掌不可兼得”有八个字，因其与众不同，故而印象较深。该成语出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ”其意在于说明二者不可兼得时的取舍方法。

撇开该成语的主题不看，孟子把鱼与熊掌相提并论，放在一起进行取舍，先秦时期鱼的金贵堪比熊掌？

根据一些古代文献记载，先秦时期，能吃鱼是富贵的象征，鱼是王公贵族、上流社会的美食。

《诗·陈风·衡门》：

“岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？”

大意：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鱼鲤鱼？娶妻又何必非齐姜、宋子不可？

齐之姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐之姜指齐君的宗女。后也借指名门官宦人家的女儿。

宋之子：宋国子姓的贵族女子。孔颖达疏：“宋者，殷之苗裔， 契之后也。”《殷本纪》云：舜封契於商 ，赐姓曰子。”“宋子”后也借指王侯之女。

那时，鲂鱼、鲤鱼能比作齐姜、宋子，定是不同凡响。

《诗·小雅·六月》：“饮御诸友，炰鳖脍鲤。”一干高官名人的筵席，少不了珍馐“脍鲤”。

古代鲤鱼除了是珍馐外，象征意义更为重要。

《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”

《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”

可以看出，那时鱼很金贵，送鱼很时尚，很衬身份。

《孔子家语本姓解》记载：鲁国君主鲁昭公听闻孔子得子，送鲤鱼作为贺礼，孔子感到非常荣耀，遂为儿子起名“孔鲤”。一条鱼，竟然可以成为孔圣人儿子的名字！可见“鱼”在当时已有超出食材本身的社会意义。

“冯谖弹铗”的典故更是创造出著名的汉语词汇“食无鱼”。“食无鱼”成为待客不丰或不受重视﹑生活贫苦的典故，还有待遇低、怀才不遇等意思。

换个角度看鱼，古代渔业能力有限，少量水池养鱼专供帝王权贵享用，鱼不易得到，物以稀为贵。

《淮南子说山训》（汉代刘安）有这么一句：“上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。”意思是君王想要良材，臣子们就会去毁坏树林；君王想吃鲜鱼，臣子们就会去抽干河谷。“竭泽而渔”！当时抽水手段落后，只能靠加大人力，没有调动大量人力资源权力的人是做不到的。

那年月，吃鱼是身份的象征。

可想而知以鱼送礼有多体面。

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传统建筑的部件“悬鱼”，还是“悬鱼”为好，最好不要改成悬其他什么东西。

（图片取自网络）