伏羲女娲是华夏民族的人文始祖，亚当夏娃被西方文化定义为人类的始祖。仔细看看经典的伏羲女娲图和亚当夏娃伊甸园图，看能从中领悟些什么。

图1.伏羲女娲图

图2.伏羲女娲画像砖

 伏羲女娲是创造华夏民族的二位主神和始祖，华夏民族的人文先始。

著名的伏羲女娲规矩图中，伏羲和女娲分别手执矩尺和圆规。作为上古创世之神，不乏气势恢宏的东西可执，为何选中这两件不起眼的科学仪器？（创世之神、人文始祖手执科学仪器，这事要发生在西方，社会舆论声音恐怕不会像在国内这样沉静）

规矩方圆内在含义是天地阴阳运行规则，伏羲女娲是忙着给子孙后代们立规矩、建制度。创立《伏羲女娲历》，为子孙们设定了历史的时间坐标。炼石补天，斩鳖立极，创造万物，建立婚姻制度，皆是为了子孙们的未来创造条件。同时尾部交缠，干大事又不耽误子孙繁殖。伏羲女娲如此辛劳也是一种表率，告诫后代不宜以繁殖为唯一目的。（限于本人能力，可能还有其它寓意未能领悟到而挂漏）

图3.亚当夏娃伊甸园图

图4.亚当夏娃雕刻

再看著名的西方人文始祖亚当夏娃伊甸园图。耶和华神设计制造出人类的始祖亚当和夏娃。亚当、夏娃的任务是治理、管理、修理、看守伊甸园。亚当、夏娃实际做了什么工作？简单而直白，动物性冲动欢乐以及偷吃禁果。看不出还有其他什么了。（伊甸园图或许还有其它寓意，囿于本人见识，未能领悟到）

都是神话（或含神话成分），又同为一方人文始祖，显然，在西方当人文始祖，工作相对轻松自由多了。

伏羲女娲图是伏羲女娲后代们创作的，画里的内容反映了传统文化对人文始祖的期望和要求，是“神”化的塑造。

没有学习过西方传统文化，对亚当夏娃伊甸园图说不出其深刻内涵来，直观的印象,该图直白的展示了初始阶段人类的生物性。

观图体会是,这些图大致能揭示了中西人文根底上的不同特点。没有优劣，只是不同。

注明：

1.博文中图片对比思路取自建筑史学家张良皋先生的著作《匠学七说》；

2.本博文图片取自网络。

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