生命起源学说

1 神创论

神创论将生命起源归因于超自然力量的干预，现在绝大部分天主教、基督教及自然神学家都承认进化的基本事实，但对生命的起源依旧围绕自然神学的中心教义一一设计实例。神创论起源于人类对大自然的无限敬畏，这种敬畏使人类在自然的改造与共存中，对自然的理解蒙上一层奇异的色彩。古犹太人将各种自然力赋予神的色彩，并认为神与自然是一致的。但随着时间的推移一批犹太人摒弃了这种信仰，认为存在一个至高无上的神凌驾于自然之上。在中世纪，犹太人、基督徒和穆斯林都相信圣经所记载的历史。不同类型神创论因为不同的理论依据争论而著名，因此出现了宗教神创论，哲学神创论和科学神创论。实际上，这些不同类型的神创论存在某种程度的重复。1801年，法国博物学家拉马克第一次系统地提出生物进化学说，在此以后的一百多年里，曾经展开过三次著名的大辩论。进化论与神创论的斗争虽然没因为三次大辩论而结束，但进化论已经被广泛接受，相信神创论的人越来越少。

2 自然发生论

自然发生论认为不洁的衣物会滋生蚤虱，污秽的死水会滋生蚊，肮脏的垃圾会滋生虫蚁，粪便和腐臭的尸体会滋生蝇蛆。总之，生物可以从所在的物质元素中自然发生，而不是通过上代此类生物繁衍产生。自然发生论并不科学，它被近代自然科学的实验所驳斥。第一个对自然发生论提出怀疑的是17世纪意大利医生雷第。他对腐肉生蛆现象所作的实验证明，蛆虫不是从腐肉中直接产生，而是蝇卵在腐肉上孵化和培育的结果。法国生物学家、微生物学创始人巴斯德于1860年的鹅颈烧瓶实验表明，只要烧瓶内的液体保持清洁，不受外界物质污染，微生物不会从液体内自生。

3 生生论

生生论认为生物只能源于生物，非生命物质绝对不能随时自发地产生新生命。巴斯德完成鹅颈烧瓶实验后，认为细菌不是自然产生的，而是由原来已经存在的细菌产生的，由此提出生物只能源于生物，非生命物质绝对不能随时自发地产生新生命。但生生论只说明地球上有了生命体之后生物的来源问题，却不能真正解释宇宙生命的起源。

4 宇宙生命论

宇宙生命论认为地球生命不是在地球上生成的，而是来自地外空间。据现代科学研究和发现，似乎生命早在地球诞生之前就已存在。20世纪60年代初，美国学者乔治·克劳斯等在达斯马尼亚陨石中发现了和真菌相似的纤维包体，而此陨石却与太阳同龄。然而，宇宙生命论只能解释生命从一个星球移到另一个星球，仍不能回答出宇宙生命起源的真正原因。

5 化学进化论

化学进化论主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源，认为在原始地球的条件下，无机物可以转变为有机物，有机物可以发展为生物大分子和多分子体系，直到最后出现原始的生命体。1924年，苏联学者奥巴林首先提出了这种看法；1929年，英国学者霍尔丹也发表类似观点，他们都认为地球上的生命是由非生命物质经过长期演化而产生的，以区别于生物体产生后的生物进化。1953年，美国芝加哥大学研究生米勒模拟在原始地球还原性大气中的雷鸣闪电产生有机物，以论证生命起源，实验成功通过与生命无关的自然化学反应能够产生被称为“生命原材料”的氨基酸。

生命是由非生命物质产生的，生命的诞生是物质不断运动变化的结果，共包括两个阶段：一是在生命系统诞生之前的“化学进化”阶段，为生命的诞生准备有机材料；二是生命诞生之后，由低级到高级，由简单到复杂的漫长的 “生物进化”过程。1936年奥巴林出版《地球上生命的起源》，认为原始地球上无游离氧的还原性大气在短波紫外线等能源作用下能生成简单的有机物，简单有机物可生成复杂有机物并在原始海洋中形成多分子体系的团聚体，后者经过长期演变和自然选择，最后出现了原始生命。之后，支持化学进化论的实验证据越来越多，现已被绝大多数科学家所接受。

化学进化显然不限于原始地球，在宇宙和其他天体上也会发生。星际分子和陨石中的有机物发现证实了这一点。1969年9月坠落在澳大利亚东南部默奇森镇的陨石中被发现含有多种氨基酸，其种类与含量同米勒放电实验生成的相当一致。这就表明，原始大气由无机物生成生物小分子不但是可能的，而且这种过程在宇宙间仍在发生。迄今为止，科学家在星云中已发现180多种星际分子。星际分子中有大量的甲醛和氰化氢，与米勒放电实验中最初的中间产物相同，当它们与氨反应再经水解就能生成氨基酸。早期地球上发生的化学和物理过程的结果产生了氨基酸、核苷酸、类脂化合物等分子。然后，这些分子通过化学和物理作用进一步组织起来，成为可以通过自然选择而进化的最早的生物。

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