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时间:公元前4世纪-公元前3世纪。
世界最早记载的共振现象又是一项中国古人的成就,这是大家熟悉的庄子。没有想到共振这种物理现象会是中国最早发现和记载的。《庄子》一书中记载的共振现象。书《杂篇•徐无鬼》中载 说:“鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣。夫改调一弦,于五音无当也,鼓之,二十五弦皆动”。此距今已约2300年,是世界最早记载的共振现象。世界最早记载共振现象的人庄子,名周,河南商丘人,公元前369年生,公元前286年卒,战国时代著名哲学家、文学家。他的思想,有朴素的辩证法因素,并继承发展了老子的道家思想。著作有《庄子》一书。 书中记载了共振现象。他是世界最早记载共振现象的人。
《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。
《庄子》记载了中国古代的乐器瑟的各弦间发生的共振现象。在这本书的《杂篇·徐无鬼》篇中,有这样的记载:“为之调瑟,废于一堂,废于一室。鼓宫宫动,鼓角角动。音律同矣。夫改调一弦,于五音无当也,鼓之,二十五弦皆动。”这里描述的瑟有25根弦,“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽”是中国古代的人们所使用的音符名称,相当于现在的“哆”、“瑞”、“咪”、“发”、“嗦”。《庄子》的这段文字记录,为以后中国对声学的研究起到了重要的作用。
一种情况是,在弹宫、角等基音时,置于一室的诸瑟相应的弦也发生振动;另一种情况是,如果调一弦,使它和宫、商、角、徵、羽“五声”中任何一声都不相当,弹动它时,另一个瑟上25根弦都动了起来。
后一种现象一般情况下较难以察觉到,古人能发现这一点,说明他们的观察是很细致的。古人不但观察到了共振现象,还试图对之加以解释。
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