在  戎可  老师的 博文 抗议春晚出现动物表演  后面

有网友不解地问：

人与动物是平等的，既然人可以表演，动物为什么不能表演呢？

戎可老师回复(2014-1-30 23:36)：自愿 自觉
平等不是相等
平等就要住猪圈么？

再问：

——子非鱼，焉知鱼之乐？

看来，动物伦理学的基本常识还是要好好普及一下的。

人从事表演，也可能很辛苦，但是有一个最基本的事实要搞清楚：通常说来，人是自愿表演的，表演者可以从表演中获得其名利回报。

而动物表演则并非如此，都是在饥饿、棍棒的强迫下进行的。

如果人类演员是奴隶，像罗马时代那样，被迫彼此残杀或者与凶猛的动物搏斗，则这种表演也同样是不道德的。

至于有人说动物表演也可能是自愿的，则我要说他可能太无知，缺乏自己基本常识，在网上可以搜一下相关动物表演的视频，就知道动物表演背后的残暴了。

http://www.wasu.cn/Play/show/id/1234992  

有人非要较劲，说你又不是动物，你对于动物是否痛苦的判断都只是基于您的判断，未必很正确啊！

这种思路听上去有道理，但是，判断他人是否痛苦和判断动物是否痛苦的方法本质上是一样的。

既然我们可以判断他人痛苦，那么判断动物痛苦有什么本质的障碍呢？

如果你非要说不能像直接感受自己痛苦那样感受动物的痛苦，所以可以对动物的痛苦视而不见，那我可以说，我也不能像直接感受自己痛苦那样感受你的痛苦，所以可以对你的痛苦视而不见。您认同这种逻辑吗？

这个道理我早就讲过了，同学们不好好学习啊，哈哈哈

#老蒋动保每日谈#20120126：你怎么知道动物痛苦

有人提出类似于心智哲学中的他心问题：你又不是动物，你怎么知道动物会有痛苦？

回答是：我们知道动物会痛苦的认知方法，和知道他人会有痛苦的方法是一样的。你们怎么知道他人会痛苦，你也同样不能直接体会他人的痛苦，也只能根据外在行为和形态的观察，根据自己在类似情形下感受的外推。

如果否认了根据外在行为和形态的观察，来推知一个动物痛苦的方法，我们也同样不能说一个人痛苦。

当然，从外在形态和行为间接推论动物痛苦，有可能发生错误。但是，我们在说一个人痛苦的时候同样会发生错误，因为人更复杂，会欺骗，会隐瞒，会忍耐。

我们的具体认识本来就会发生错误的，这有啥好奇怪的？

但是，我们具体认识可能会发生错误，这绝不能否认我们有认识的能力。我们在判断某一个人某个时候是否痛苦时可能会犯错误，但不能否认人的确会有痛苦。我们在判断某一个动物在某个时候是否痛苦时可能会犯错误，但不能否认动物的确会有痛苦。