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清华学生论动保29:评中学生虐猫事件
近日,网上相继出现浙江嘉兴海盐县高级中学有学生“虐猫”的消息。据披露,该生于体育馆中虐打该猫,至其奄奄一息,后扑上用膝盖压住其脖,乱拳杀之,并将其尸体藏于体育馆中。翌日,该同学从家中携带福尔马林至学校解剖死猫,并将其做成标本。猫首被割下,并被放在洗手池中拍照。后其学校声明被学生抓获的猫是经常出入校园的野猫,对于校园安全存在一定的隐患。只因出于对动物骨骼标本制作的好奇,该学生在意外抓获这只猫的同时产生了解剖猫的冲动想法。
这是继2006年高跟鞋虐猫的又一次轰动一时的事件,自其中无辜的猫都受到了可谓残忍的对待。就行为本身而言,是对生命的漠视,在动物伦理上,是对猫的权利的严重侵害。不论该生是出于何种理由,他确实亲手杀害了这只猫,且手段残忍。更多的人是受他后面分尸拍照的震惊,认为画面血腥。但忽略的是猫死亡的过程,根据描写,猫是被毒打致死,可见施加于它身上的巨大痛苦。但猫的感受被无情地忽视了,在像该生一样的许多人眼中,猫一样的动物只是人生活的附属,是为人生活服务的。所以做宠物时,可逗着玩,不需要时,可随意处置。不只是猫,许多动物正生活在这种可怜的状态中,将来也会一样。由于动物权利意识的欠缺,这种虐待行为一直在发生,或许现在就在某个角落里,响起那无助的悲鸣。这件事中,给出的理由是对骨骼标本的兴趣。或许有人说这是对科学的热爱,是为学生特长培养的献身。这个理由确实为他争取了一些大众的谅解,毕竟人们都比较看好好学的人。若是这种事成就了一个大家的话,一个虐猫事件也许就成了一段佳话。现实中大众的思想就像这样,以一种变态的功利主义思考得失,因为下意识里是以己方为首位。人的错误可以谅解,但事实不能抹杀,同样的,不论前提与结果如何,动物本身应有的权利不因人的得失而改变。就像在自由宣言中,为追求人类的平等,说到“人人生而平等”,不论人种,民族,宗教信仰和受教育的程度,人人都享有同等的权利。用于人与动物之间也是一样,追求人与动物的平等,就要承认动物生来就具有的权利,不因人的喜好而改变。
事件发生后各方的反应也发人深思。首先是学校的辩解,学校维护学生无可厚非,但理由也让我们叹惋。一个上面已经谈及,另一个,学校说该猫是学校安全的隐患,曾被驱逐出学校。在遇到事情时,人还是以自己的角度来思考处理。学校的潜台词似乎是学生捉该猫是维护了学校安全,那猫是罪有应得的感觉。可是在与猫的冲突中,不需要考虑猫的处境吗?野猫只是想找一个安身之所,学校不去安置它,将它驱逐。可它哪知道学校不能去呢?就因此将它定为安全隐患,受大家的追打。它不知道周围环境的复杂,不知道人类的想法,更不会表达自己,但它也会饿,会痛,会恐惧。人类却没有想到它的需求,盲目地定了它的罪名。若是一个人类流浪儿来找吃的,也要受别人的追打吗?所以这个理由本身就忽视了动物的权利,是对动物的歧视和无视。
网上的评论也很多,对此我认为,学生犯错应给予宽容,真正要关心的是事情背后表现出的社会教育和伦理问题。一个网友称要是他对人体骨骼标本感兴趣怎么办?这虽是讽刺,但正提出了这个重要的伦理问题。若是一个人,是一个无亲无故流浪的人,他与这只猫一样,忍受着饥寒,寻找着一个安身之所或是一顿饭。除了物种不同,他们能感受的都是一样的,面对人,学校和同学会如此轻贱他吗?至少要尊重他生存的权利吧,难道因为别人的个人原因而残暴地杀了他吗?既然如此猫也不应该承受这无理的对待。
从此事件中,看见了现在社会对动物伦理的知识和意识的缺乏。当然让大众接受是需要一个过程的,在这个过程中,作为一个保障,社会法制应先行。在一些发达国家,已有流浪动物保护的相关办法,不管合理是否,也是一种努力,是向大众传播的有力途径。没有制度的提醒和约束,光依靠民众意识的提高是无法切实保护到动物的。
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