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东林印象3:大安法师

已有 13079 次阅读 2012-8-28 22:47 |个人分类:科學宗教|系统分类:人物纪事| 印象, 佛教, 大安, 东林寺

东林印象东林印象2:东林佛号 两篇博文中都谈到了东林寺的方丈大安法师,但是,我觉得还是有必要专门写一篇文章谈谈他。
 
常常遇到刚入佛门的佛友,我都会向他们推荐大安法师。
 
也许是我偏执,但我认为近代大德印光祖师的文章最可靠最适合净土行人,而当代中国大德中就是大安法师了。虽然大安法师的名气其实不算很大。
 
大安法师的知见很纯正,一切依净土经典和净土祖师的开示,没有个人的夹杂和随意发挥,这在今天末法时代很是难得。而且知行合一,踏实修行,以钝根自居老老实实念佛,是一个模范的净土行人。在东林寺,我接触到的居士、比丘,大家对方丈大安法师的态度很合理平和,尊重而不搞个人崇拜。
 
在有幸拜见大安法师的那天,xx市的一些领导事先没有联系约定,突然闯到方丈室,来见大安法师。大安法师当然只好先接待他们,我们则有幸在旁见证了大安法师与这些领导见面交谈的一些细节。自始至终,大安法师不卑不亢,耐心礼貌地倾听来客的讲话,向他们开示应该多念佛多读佛经,并答应他们合影的请求,为他们签名,最后向他们赠送经书法宝,再次勉励他们好好念佛。整个过程中,东林寺没有安排照相录像,只有来访者的相机在拍摄。而我知道某些寺院是会拍照录像,以作宣传的。我不是说拍照摄像的寺庙做得不对,在不同的因缘下,度生的善巧方便各自不同,而是说我更欣赏东林寺的做法,这样更加彰显佛法的尊贵。
 
在拜见大安法师时,法师对于现代台湾佛教(以及受其影响大陆佛教界也逐渐开始)出现的佛法学术化、世俗化的潮流非常忧虑,认为这些倾向其实背离了佛教的根本精神。在护生戒杀方面,大安法师提倡佛教界应该与动物保护NGO展开深度合作,通过民间组织推动社会进步。法师还说,居士对于出家人应该尊重,但是在法理问题上,完全可以依据经典对于出家法师不如法的言论予以纠正。所有这些,我都觉得讲得如理如法。
 
临走前一天晚上,有幸在东林寺聆听了大安法师的讲经,他讲的是莲池大师的佛说阿弥陀经疏钞。吃完晚饭,早早来到讲堂,换上了“海青”(不了解的同学可以搜一下),在二楼居士座位区占好位置。晚来的居士们只好在楼下看屏幕听讲了。大安法师的讲经,很平实准确,听着踏实,在事关修行关键处,也能掰开揉碎了讲解。大安法师就这样每周两次,详略得当,不枝不蔓,不紧不慢地长期讲经,相关内容经过录像后期制作成光盘,再流通到净土行人手中。虽然大安法师不会像某些明星那样,拥有众多狂热粉丝,但我相信,长期熏陶之下,受他指导获益的净土行人一定会很多,他会成为净土宗一代宗师。
 
以上是我个人的感受,下面专贴一下百度百科的介绍:
 
百科名片
 
大安法师

大安法师俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、代住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。 法师宿具善根福德因缘,早年现身于大学执教之际,即深信正法,钻研净土;以解导行,由行升解,解行精进,感应道交。 法师深探教海,专笃净土宗。早年先有《净宗法语大观》之著,甚得僧俗大众欢喜顶戴;复应中国佛学院教学之需,在净土宗教学基础上,于1998年撰述成就《净土宗教程》,为中国佛学院净土宗学科教学作出了划时代的贡献。

法师简历  [1][2]俗名魏磊,出生于1959年3月,籍贯江西南昌
  1978年至1982年于江西大学就读本科(中文系)。
  1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助教。
  1985年至1987年于中国人民大学哲学系就读研究生。
  1987年至1991年于北京警察学校理论部,就任讲师。
  1992年至1999年于中国金融学院理论部就任副教授
  1994年被中国佛学院礼聘为客座教授,主讲净土宗经论。
  2000年于对外经济贸易大学就任教授。
  2001年9月出家为僧!
  2002年代理东林寺住持职务。
  2011年12月11日任东林寺住持、方丈。
生平经历  该教程三十余万言,全面、系统、深刻阐明净土理论与旨趣,涉及内外典籍众多,通向台、贤、空、相各宗;联系哲学、自然科学,提出真知灼见。对内学净土根本经论、弥陀本愿、极乐庄严、往生资粮与品位等,皆有详尽论述。内容丰富,资料翔实,探赜索隐,剖析入微。尤其对安养乐土之建立原理,概括为“真空—愿力—妙有”之公式,即由真空出现弥陀宏愿,愿力成就乐邦不思议依正庄严。实为契合逻辑之创见,发前人所未发。此教程在讲授过程中,始终深受学子喜闻,1998年交由宗教文化出版社出版问世以来,得到佛教界普遍垂青、欢喜赞叹!
  2001年发菩提心,离俗入山,现比丘相,圆具足戒,成大安法师,依止传印法师——传老大德专修净土;并发扬东林远祖——慧远大师的精神,再建东林莲社,专弘净土。法师大力提倡净业行人每天至少念“南无阿弥陀佛”一万声、每个月参加昼夜经行念佛一次、每年进行“十天百万佛号”闭关一次。
社会评价  在欧美之风登峰造极的今天,世出世间都亟待回归传统。法师观察到当代净宗学人对祖师的著作学习较少、不甚深入,发心讲解弘扬善导大师莲池大师藕益大师印光大师等祖师著作。此即为大安法师弘法网站的肇建缘起。大安法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照系,提倡解行并进。在继承净土宗圣言量的基础上,以述而不作的态度,针对信息时代众生根机,以本土化、现代化的善巧方便,传播阿弥陀佛的大悲愿力,弘扬契理契机的净土法门,以期劝引有缘大众同生极乐净土[3-5]
  2008年9月18日下午四时许,一位83岁高寿的优婆夷在东林寺安详往生,这位有大福报的老菩萨,便是庐山东林寺代住持大安法师的母亲。
  母亲的往生,使大安法师原定19日赴香港参加“净土之光诗歌音乐法会”的行程不得不延期了。经过商议,在安葬了母亲遗骨之后,大安法师于21日下午二时乘飞机赶往香港,在晚上的《净土之光》诗歌音乐会中,亲自朗诵阿弥陀佛的四十八大愿愿文。
  21日下午四点多鈡,大安法师来到法会会场。待贤心法师讲座结束后,司仪恭请大安法师上台,给香港信众做开示。
  在热烈的掌声中,大安法师上台向阿弥陀佛接引像深深一鞠躬,然后就自己的迟到向香港佛教三德弘法中心主席净雄法师和全体信众表示歉意。
  大安法师的开示从母亲善良苦难的一生说起。母亲一生生育了7个子女,一辈子省吃俭用含辛茹苦把孩子抚养成人。法师回忆说,母亲特别善良,可以说是毫不利己专门利人,每到逢年过节,家中无论如何拮据,母亲也会想办法让孩子们穿上新衣服,而自己却总是一身打着补丁的旧衣服。不仅对家人,对邻里也是如此,家里有点好吃的,总不忘邻家的孩子。
  大安法师对慈母的回忆,深深打动了台下四众弟子的心,会场上鸦雀无声。
  大安法师说:“2000年,我萌生了出家的心愿,母亲并不赞成,她老人家怕儿子出家后吃苦,我只好采取了先斩后奏的方式,想到这一点,我就觉得很对不起她老人家。后来母亲看到我出家后的衣食住行,稍稍放心了,再后来在我的影响下母亲学佛了,慈母对我的出家完全理解和赞同了。母亲皈依后,请受了五戒,不久又受了菩萨戒,母亲一生的辛苦和磨难,使得她对西方极乐世界非常向往。去年母亲病重,我把她接到东林寺住,她老人家天天把一句佛号挂在心中口中,她说:‘我再不来轮回了,就是爬,也要爬到西方极乐世界去!’”
  会堂中顿时响起一阵热烈的掌声,许多人眼里都含着晶莹的泪花。
  大安法师继续说:“今年8月底,母亲再次病危,东林寺四众弟子轮班为母亲助念。18日下午三点半我去看望母亲时,老人家神志还清醒,到了大约四点鈡,姐姐见母亲面容安详、面带微笑,还以为她睡着了,上前仔细观察,才发现母亲已经往生了。后来我摸摸母亲的头顶,是温热的……”
  又是一阵掌声,打断了大安法师的话语。待掌声稍息,大安法师补充说:“再后来据姐姐和女居士们说,给母亲换衣服时,她老人家的身体,像婴儿一样柔软!”
  全场信众群情振奋,掌声久久不能平息。
  大安法师开示说:“从先母这样一个非常平凡的苦难众生的往生中,我们更加能够体会到西方极乐世界的真实不虚,体会到阿弥陀佛摄受众生愿力的不可思议!记得母亲刚念佛时,听一位法师说‘万修一二去’,老人家泄气了,说‘我业障深重,肯定去不了’。后来在我的一再开导下,老人家鼓起了往生极乐的信心和勇气。”
  大安法师提高嗓音鼓励说:“净土法门,‘信、愿、行’是关键,只要我们不怀疑不犹豫不自卑,深信切愿持佛名号,临命终时,就一定能感得佛菩萨现前接引,带业往生;就一定能在一刹那间莲花化生,永脱轮回!”
  大安法师富有激情的声音,在会堂上空久久回荡。香港四众弟子纷纷站起,用雷鸣般的掌声,表达对法师的恭敬,对往生极乐的信愿和信心。
参考资料
  • 1. 大安法师 .开示[引用日期 2012-06-13]

  • 2. 大安法师 .佛法在线[引用日期 2012-05-26]

  • 3. 《净土宗教程》传印老和尚序一http://www.liaotuo.org/list-50.html

  • 4. 《净土宗教程》王新序二

  • 5. 大安法师弘法网站个人简介

扩展阅读:
 
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