2012年06月23日 09:02
来源：凤凰网华人佛教 作者：郭耕

在现代大都市，因高楼玻璃幕墙的反射导致鸟类判断错误而撞死的悲剧时有发生，尤其是在鸟类迁徙季节，更是经常有数百上千的鸟类撞上高楼而殒命。（图片来源：资料图）

某日，在三环路上行车，蓦然瞥见一只大鸟划过天际，“红隼!”我脱口喊出其名，令旁边的朋友惊愕不已。其实，隼这种猛禽在城市楼宇间的亮相并非罕见。夏日黄昏，京城上空不时会出现三五成群的夜鹭，不慌不忙缓缓飞过，全然一副安详舒展之态，令人赏心悦目。冬季城市的楼头树梢，总有乌鸦桀骜不驯的身影，这些，无不构成了城市野生动物的一部分。也许你会说，城市里除了麻雀、喜鹊，还有什么动物呀?当然有，只要你注意，像燕子、斑鸠、啄木鸟还是容易见到的，我作为一个观鸟爱好者，总会左右逢源，并得意于这句话：“如你学会观鸟，就像获得了一张进入自然剧场的门票，而且是终身免费。”

如果稍加留意，你会发现我们身边的动物简直异彩纷呈，像唯一会飞的哺乳动物蝙蝠、古老的爬行动物壁虎、家鸭的祖先绿头鸭、被人们奉为大仙的“黄鼠狼”、还有大大小小、昼伏夜出的老鼠……昆虫种类更是不计其数，所以，说起城市野生动物——注意我强调的是“野生”(Wild)，首先应肯定，有!其次，它们只能在生态环境适宜的条件下生存，即有栖息和隐蔽之处、有水和食物来源，且无过度的污染，否则，树砍了，水污了，空气脏了，动物自然流离失所，更会中毒身亡，销声匿迹，那不就成了美国环保发起人蕾切尔卡逊所描述的《寂静的春天》了吗?而这种情形对人的生存也一样险象丛生，因为人也是一种动物，我们跟它们乃是远亲，本是同根生，害人即害己，生活在一个生物圈的各位会同样遭到环境荷尔蒙中毒之厄运，说白了，就是导致恶性肿瘤即癌症。

动物园是城市一景，现代动物园起源于1752年的维也纳，动物园的出现，是工业化的产物，更是人类妄图征服自然的例证。尽管在其发展过程中曾经起到拯救个别濒危物种“进行迁地保护”的庇护所作用，也对人们分门别类认识生物起到辅助作用，但我一直认为动物园更是人类进行扪心自问的反思之所，毕竟，动物园中的动物不是真正的城市野生动物，只能算身陷囹圄的“驯服”(Tame)动物。

近年，猫狗等宠物在现代城市中大行其道，甚至有不少被人无情地抛弃，成为城市流浪儿。但它们也不算野生动物，而是野化了的“驯化”(Domestic)动物。诚然，我们身边的猫狗宠物对过分紧张或孤寂的城市人的心理，起到了很大的抚慰作用，但“福兮祸所伏”，它们往往是病害的携带者，仅犬的身上就会有约50种使人致病的病毒病菌，那些与宠物亲密无间的行为必须有所收敛和适可而止。

中国古代的建筑房梁以榫卯结构著称于世，除了建筑美学和精巧的力学作用之外，大量的空洞也正是为小鸟们筑巢做窝提供了方便。体现出了祖先的睿智和好生之德，（图片来源：资料图）

此外，尽管北京奥运的一个经典之作国家体育场叫“鸟巢”，但在城市中，真正能够供鸟营巢的建筑简直凤毛麟角，现代城市建筑甚至使野生动物的生存险象横生。本来古人设计的房子是鸟类——特别是雨燕、蝙蝠理想的栖息之所，表现出先人的睿智和好生之德，并留有“燕子不愁住房”、“此蝠与福同”的民谚。现代的高楼大厦不仅使鸟无以栖身筑巢，那些镜子般的玻璃幕墙更是误导飞鸟的死亡陷阱。最近，加拿大魁北克博物馆为秋季撞死大楼玻璃幕墙的鸟类做了一个展览，共2000余只，30余种，摆在我们面前的那尸骨成堆的曾经鲜活的飞舞生灵，与其说是一个生物科学的展览，不如说是一次生态伦理的控诉。但愿有一天某某建筑师能够良心发现，在设计人居建筑时，也稍带着顾及一下鸟，给鸟设计一些生息之所，而非制造血光之灾。

作为当今地球绝对优势物种，作为城市主人、动物“远亲”的我们，须谨记，一个地方能否有野生“近邻”的生存，不仅是该地生态质量好坏的标志，也是衡量民情世风、生态道德及生存质量优劣的一种尺度。应知，爱护动物是社会文明的体现;保护环境，是持续发展的需要。毕竟，只有大千世界生物的多样性，才有人类生活和谐永久的稳定性。只有解放全世界的生灵，才能最后真正地解救自己!

转自：http://fo.ifeng.com/sushi/sushihusheng/detail_2012_06/21/15479638_0.shtml

蒋科学按：

非人类动物（简称动物）与人类动物（简称人类）虽也有局部的冲突，但是在本质上具有深刻的一致性。夸大这种冲突性，无视这种一致性，蔑视非人类动物的存在，是今天人类认识的一大误区，也导致了对人类自身认识的严重不足。人类只有重新思考与动物的关系，重新认识自己和动物，才能超越今天的不足，避免人类和动物的每天上演的悲剧，建立一个美好的未来社会。