又到了教师节。那就应景谈谈教师节吧。大陆的教师节日子选得没有什么出处，不像台湾选在孔老夫子的生日，名正言顺。无论你对孔老夫子的学说有何评价，他算是教师中的祖师爷，这个地位应该没啥争议。大陆的教师节与任何人无关，我认为完全是考虑九月初，开学教师定在这个时候方便而已。有人猜想与毛主席他老人家的忌日有关，我认为这是想多了，应该是纯属巧合。这且不提。

从去年开始一直在推广大众阅藏，今天就来说说大众阅藏与教师节。众所周知，佛教是一种独特的宗教。它不像其他宗教那样相信和崇拜宇宙的创造者和主宰者。佛陀作为教主不过是真理的发现者和传授者而已。他和佛教徒的关系就是师生的关系。其他宗教中，教徒与教主的关系只是崇拜的关系，教徒永远不能成为教主，永远不可能达到与教主平等的地位，有这样的想法就是亵渎神灵的。但是，佛教认为众生皆有佛性，皆可成佛。而且佛教的根本目标就是众生皆成佛。这的确很像师生关系。因为老师存在的价值是要帮助学生成长，让学生将来也可以像老师一样，乃至超过老师。佛教认为佛陀已经圆满地洞察了宇宙人生一切真理，所以，超过佛陀是不可能的事，但一切众生（不仅是人，而且包括动物乃至在饿鬼道、地狱道的众生）原则上都可成佛，都可圆满地领悟宇宙人生真理。

所以，佛教是一种理性的宗教，相信众生具有成佛的可能性，成佛归根到底要靠自己觉悟。虽然积极弘法，但是反对强迫信教，主张随缘度化众生，绝不勉强。佛教认为众生在六道中轮回受苦的根源在于迷惑，在于无明，唯有开发众生本具的智慧才能照破无明，解脱成佛。佛陀之救度众生，不是靠他的神通，而是靠他的教化；不是靠众生的信仰，而是要靠众生的觉悟。所以，深入研读佛陀经典，开发内在的光明和智慧，就成为修学佛法，解脱成佛的必由之路。

了解了这一点，就明白为什么佛教徒的标准是三皈依——皈依佛、法、僧了。因为，佛陀是真理的发现者，佛法是佛陀所发现的真理，而僧则是传承、教授真理的修行者团体。了解了这一点，也就会明白，为什么佛教反对个人崇拜，反对迷信，主张依法不依人。因为，所有的善知识，无论在家出家，都只是佛陀老师的助教，他们的著作、开示、讲解都只是协助我们理解佛陀言教的方便。正确与否，是否了义，都必须以佛陀言教作为衡量标准。

所以，在佛门，教师节应该纪念佛陀和主要以出家师父为主的各种善知识。善知识的任务是帮助人们理解佛陀的教诲，一定不会阻挠佛子读经，一定不会鼓励佛子放下佛经去读外道经典，一定不会阻挠佛子向其他善知识学习。可惜，由于种种条件所限，过去佛子们对于经典学习不够全面，重视程度也有所欠缺。从去年起，我们开始推广大众阅藏，就是要顺应时代因缘，回归到佛教作为理性智慧宗教的原点上去，摆正佛子的位置——佛陀的弟子，从聆听佛陀的言教开始，循序渐进地学习佛法。

一年多来，大众阅藏得到了高僧大德的慈悲护佑，教内僧俗佛子的大力支持，进展顺利。参加阅藏的佛子们法喜充满，身心净化，信心增长，智慧开发。虽然前路漫漫，定会遇到各种坎坷艰难，但我们依然充满信心地展望大乘佛法复兴的光明未来。

教师节，话阅藏

大众阅藏光无量

有人问我何处去

灵山明月好风光