李森 著  陕西人民出版社

2007年5月第1版  定价：38：00

 

当下中国，随着政治环境的不断开明，开始进入一个时事评论勃兴、庶人皆可议政的时代，并由此塑造出了一大批关注社会问题、善于独立思考的新型中国公民。李森的著作《思想的纬度》，似乎就是要向人们昭示，思想者并非少数政治家和社会科学家高不可攀的独享权利，每一个有社会良知和责任感的普通公民，同样可以成为思想者。

《思想的纬度》既不同于社科领域象牙塔内专家学者的恢宏著述，也有别于文人墨客嬉笑怒骂轻佻的应景杂文，它是一位“出身于一个普通而又平凡的产业工作家庭”的思想跋涉者，带着对普通民众的人文关怀，揣着对美好社会的憧憬向往，对从辍学儿童、农民工、矿难受害者、城镇乞丐、艾滋病患者到城里人、房地产商、腐败官员、食品造假者等社会人物进行深度扫描的思想随笔，对从贫富悬殊、道德失范、人文缺失到环境污染、世风日下、官场腐败等社会诟病进行犀利批判的文学随笔。

 “穷人和富人”、“医疗市场化的末路”、“教育产业化还能走多远”、“矿工的命值多少钱”、“我们还能吃什么”、“人类对于动物的两种胜利”、“蛋壳、鸟巢及其他”、“有感于重提节约”……，《思想的纬度》收录了李森2004年至2007年创作的55篇杂文和随笔，讨论的话题几乎囊括了近年来中国社会各类热点难点问题。站在草根的立场，以平民的视角，从社会学和哲学的高度，李森追寻了这些社会问题产生的根源，探寻了各类社会问题破解的途径，思想的触角涉及到的社会问题纬度之宽广，彰显了作者思考的深度和解析问题的力度。

思想需要距离。这种距离更多地意味着冷静和理性。既不同于当下愤青“指点江山、激扬文字”的浮躁，浅薄文人“急就章”即兴评述的草率，也不同于时髦学者故弄玄虚的深奥，势利学者高高挂起的冷漠，李森结合自己的生活经历、工作历练和理性探索，通过心态平实、不急不躁但又不失激情的对社会问题、民生问题的关注和思考，给我们提供了数量可观的值得回味的文字，创造了以百姓语言深度审读社会问题、民生问题的写作范本。

       在《思想的纬度》作者看来，“所谓思想，既是思考的活动及其过程，也是思考的结果，就是调动人的正常思维，形成自己的思维能力、思维方式、思维习惯、思维成果。”因此，他认为，思想者并不是“领袖、专家、学者的专利”，“能够进行这种思维活动的人，自然就是思想者了”；而且，成为一个思想者，也是“任何一个有正常思维的人都能够做得到的”。我以为，李森的话只说对了一半，每个人确实都有可能成为思想者，但并不是每个“能够进行这种思维活动的人”，“自然就是思想者了”。“思想者”和“能够思与想的人”的根本区别在于，前者有着强烈的社会责任感和使命感，并把这种责任感和使命感付诸于言行，期望通过自身的努力来影响社会的正向进程。

李森长期在党政机关从事干部人事工作，待人诚恳，处事低调，酷爱读书，长于思考，勤于创作，是给我留下了深刻好印象为数不多的人事干部之一。近年来，一些腐败官员和平庸干部已经把人事干部的形象糟蹋得很是可以，在人们心目中，人事干部或是不怎么干“人事”，或是毫无主见，或即使有主见也丝毫不敢发表主见，能够“思与想”已经够抬举了，更遑论“思想者”了。李森则不然，在我看来，他甚至可以说得上是另类，他“对现实社会存在的弊端提出批评，包括尖锐、尖刻甚至苛刻的批评”，不仅显示了他的卓尔不群，更彰显了他作为思想者刀锋的锐利、责任感的强烈。抨击医疗市场化，李森毫不留情，“接受医疗保障，是公民的基本权利，岂能通过提价来抑制需求？当通过提价来调节需求致使相当多的人看不起病、得不起病的时候，或者相当多的家庭因看病而致贫、返贫的时候，甚至在看病的问题上也是‘金钱面前人人平等’的时候，还有什么贫穷百姓的活路？还有什么社会公平和正义而言？”（“医疗市场化的末路”）针对日益严重的食品制假现象，李森再次发出了愤怒的拷问：“面对如此恶劣的生存环境，我们只能问，我们还能吃什么？还敢吃什么？”（“我们还能吃什么”）

思想的纬度，代表了思考的深度。是的，对于真正的思想者来说，循规蹈矩的机关工作并不能束缚其自由思考的翅膀，按部就班的人事工作也不能钝化其飞扬文笔的锋刃，产业工人家庭的淳朴教育背景、国家机关部门的宏观视野、多个岗位实践的社会历练，反而让李森更能洞彻社会问题的症结所在，更能从操作层面上探求解决社会问题的可行之道。还是探讨医疗改革的“药方”，李森认为，“解决老百姓看病难、看病贵的最有效办法就是停止以市场为取向的医疗体制改革，使医疗机构、医疗事业回归到作为社会公益事业的本来性质，回归到优质、低廉地为百姓提供服务的正确道路上来。”那么，如果暂时还做不到这一点，怎么办？李森的回答同样毫不含糊，“应当加大对医疗机构存在问题的执纪执法力度，坚决依法打击各种违法行为，切实保护人民群众的利益。”

    真正的思想者是无私无畏的，真正的思想者是拥有大爱的。诚如作者在“自序”中所言，对社会问题剖析得如此深刻，批评得如此尖锐、尖刻甚至苛刻，“实在是源于我对祖国、对父老乡亲和我的父辈们深深的爱，源于我对党和政府深深的信任，源于我对自己身在其中、为其一员的中国共产党所追求的理想的深深信仰。”正是基于这样的一种忠诚和信仰，《思想的纬度》作者提出人人都可以成为思想者，与其说是每个公民在现代社会走向成熟的标志，毋宁说是民族兴旺、国家强盛对当代中国公民的热切期待和迫切要求。

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