对联上下两联的创作过程，实际上是创作者设计一个悬念，并不断破解这一悬念的过程。上联愈是精巧、别致，悬念就愈是神秘、新颖；而下联一旦被工整、完美地对出，如同悬念一经被彻底破解，此时，创作者获得美的愉悦和享受就愈刺激、强烈。但是，有时悬念的设计者和破解者并非同一个人，前人的绝妙出联会令后来者绞尽脑汁，悬念似乎就悬藏在文人墨客可望却难以企及的头顶前方，诱惑你为此追求不懈。

    有这样一个破解上联悬念的美妙故事。古时候，一文一武两新科状元各自乘舟载誉归乡，得志气盛的两位年轻人在运河上竞舟争先，互不相让。最后，武状元竟提出比试对联决定谁行先后，文状元欣然应诺，并自认为胜券稳操。不料，武状元抛出上联“两舟并行，橹速不及帆快”时，文状元却目瞪口呆，无言应答。原来，此联利用谐音法内嵌三国时期名臣鲁肃和汉高祖手下猛将樊哙姓名，并以此暗喻文臣不及武将。出联合时应景、自然贴切，挑战口气昭然若揭。输给武状元后，文状元从此寝食不安，日夜苦思冥想下联。若干年后，新婚之日的他在热闹喜庆的音乐声中忽发灵感，终于对出满意下联：“八音齐奏，笛清难比箫和”。下联用宋代名将狄青和汉朝良臣萧何的谐音，暗示武将难比文臣，对仗工整和谐，回应自然巧妙。文状元苦索下联呈现出的悲剧美让人刻骨铭心，可以想像其成功破解悬念后的欣喜若狂。

    时间常常是悬念美的发酵剂，悬念持续的时间愈长，悬念破解后的欣喜和愉悦就愈畅快无比，美的享受就逾甘醇、持久。相传，宋朝翰林学士院的墙上曾有人书撰这样一幅上联“李伯阳生，指李树为姓，生而知之”。联中李伯阳即《道德经》的作者老聃，据说他生下来时父母取门前李树为其姓，由于老聃为道教创始人，故后人认为其“生而知之”。此联不仅难在含一成语“生而知之”，以及连用两个“李”字，更难在将“姓”字中的“生”字两次巧妙分解运用。这一出联无疑是对翰林院众学士的一个公然挑战，也是对满腹经纶的学士们才识的一次检验，可以想见所带来的冲击之巨大。不料，此悬念竟常年无人破解，直到十年后才由诗人杨大年对出下联：“马文渊死，以马革裹屍，死而后已”。这一悬念确实解得玄妙。马文渊乃汉代名将伏波将军马援，他在率兵抵御匈奴时曾豪言“大丈夫当战死疆场，以马革裹屍还”。联中两个“马”字工整应对二“李”，成语“死而后已”赞誉马援十分贴切，“屍”字中的“死”字重复分解运用，可谓出神入化。此时，不仅创作者在破解悬念的过程中得到了致美的享受，读者看到此处内心也会露出美的微笑。

    但是，如同每一个悬念并非都能最终破解，偶尔也会有出联成为千古绝对，在寻觅应联、破解悬念的过程中探索者的智慧不断闪现着耀眼的光芒。此时，对联的悬念美被发扬到了极致。下面是一颇有情趣的同音词组上联，请有兴趣的朋友应对下联：近世进士尽是近视。