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崖山以后的中国
王铮
最近在微信空间我已经收到三次这样的文章,《崖山以后无中国》,其观点是蒙古军团(其实是元军)在广东崖山消灭中国的南宋王朝后,中国的文化已经灭亡,中国已经彻底亡国,更有甚者说,由于蒙古帝国先建立了金帐汗国,俄罗斯(金帐汗国即钦察汗国)才是现在中国的母国。对于这样的文章,我一直怀疑可能最初来自日本右翼编造或者参与编造的,因为在其中的文章大量引用日本学者观点,还说是蒙古学者在日本的讲演;文章不仅如此,而且它还宣传中国文化已经东移日本。然而认真一看,这文章是论证非常不严谨、缺乏事实根据的。
其实“崖山之后无中国”这一说法,可能最早源自明朝遺民在亡国后的创作的诗文,是一种发愤的语言,后来为日本学者内藤湖南所宣扬。对内藤湖南这种宣扬的目的,我不妄加评论,但是他是一个日本的国粹主义者,“崖山之后无中国”至多他是站在日本立场上的观点。
我不是一个历史学者,出于对历史的爱好,对宋亡后中国的历史偶有了解,这里我就自己有限的知识,利用周末,我就“崖山之后无中国”论的一些观点,给与反驳。欢迎指正,不欢迎胡扯。
1 不存在俄罗斯征服过中国的历史
在蒙古军团到处征服世界后,他的长子长孙拔都建立了金帐汗国、嫡次子建立了察合台汗国、嫡三子建立了窝阔台汗国,但是成吉思汗嫡幼子拖雷始终按蒙古传统作为整个蒙古帝国的监国,负责征服他的宗主国金,以及作为唐帝国继承者的宋和西夏。换言之,拖雷是蒙古帝国的正统继承人。由于拔都的父亲术赤被怀疑不是成吉思汗亲生,拔都的汗国始终被处于不被信任的地位,与不被调度东来。金帐汗国的确位于现今俄罗斯的地盘,但是根本不存在当年俄罗斯(金帐汗国)征服中国的事实。事实上,到了窝阔台儿子贵由任大汗拖雷监国的时代,拔都一直没有享受皇家的特权,俄罗斯也没有机会参与吞灭中国,即使金帐汗国出了兵,想一想印度人参与了英国的侵华战争,但是不能说印度历史上侵略了中国。历史的真相是蒙哥后来在继承大汗位上得到了拔都的支持,金帐汗国的地位才得以提高。现代意义上的俄罗斯是在金帐汗国基础上演变而来的。金、宋、夏灭亡的时候,俄罗斯还不存在。
2 元是中国的正统中国继承者
在灭亡宋以前,蒙古帝国灭了夏和金。1227年夏亡,1234年金亡。金曾经是蒙古宗主,早期的蒙古部落是受金统治的。虽然,早期封建正统史学不承认金的中国地位,但是无论金、还是更早的契丹(辽)是中国的一个正统王朝,辽史、金史被中国传统列为国家正史,所以从这点意义来说,蒙古民族,是中华民族的一部分,虽然现在蒙古人独立了。就如美国从英国独立了,但是不能否认美国曾经作为英国的一部分存在的历史。
忽必烈在夺得蒙古帝国的控制权时,已经占有了昔日汉帝国、唐帝国大部分土地,这时他走上了承接中国正统的道路。1271年忽必烈立蒙古国的国号为元,在中国建立元朝,并按照中国文化传统,设立年号“中统”,“中统”这个年号,已经包含了自己王朝的中国地位。忽必烈领导蒙古人此后开始建立定居、兴儒学,接受佛教,按照儒、佛模式教育后代,并且按照汉族确立嫡长子继承制,以中国经典《史记》的记录为官方历史根据,建立地坛、社稷坛、孔庙以及太庙,行庙号。这不仅仅是汉化,而是文化继承。忽必烈下令整修大运河,颁布《农桑辑要》指导农业,普遍建立“社”这种农村社会组织组织农业生产,完全走到了中国正统的农业经济文化的道路上,宗教上接受中国宗教,文化上使用中国汉字、礼仪。在这个条件下,他取消了南宋作为臣服国家的请求,开始了灭宋的最后战争,争夺正统地位。事实上是,最晚1271年,中国的正统地位就从宋、金、夏汇集到了元,怎么能说崖山以后无中国。中国,已经在东周时燕国的地盘复兴了。
有人否认蒙古人早期作为金的臣民夺取政权的合法性,进而论证中国(金、宋)是国家亡国不是政权更改,其实也否定了周作为商的属国夺取政权的合法性和继承的正统性。还有人认为当时蒙古人是蛮族,他们不是通过战争融入中国,而是吞灭了中国。这些先生忘记了当年撒克逊人、盎格魯人、朱特人也是蛮族,五世纪中叶至六世纪上半叶,侵入大不列颠岛,经过与原来的Britons等民族融合,才形成了今天的英格兰人。
3 元的中央帝国地位在元初就已经确定
忽必烈建立的元,被《崖山以后无中国》否认有中央地位,有篇文章说,当时有的只不过是一个“拖雷汗国”。这是违背事实的。
实际上历史上从来没有“拖雷汗国”,成吉思汗后裔的四大汗国分别是窝阔台汗国、察合台汗国、金帐汗国、伊儿汗国,其中伊儿汗国是拖雷的三子建立了,在今伊朗,伊儿的意思就是从属,从属拖雷-忽必烈的帝国的。
忽必烈建立元以后,的确出现窝阔台汗国、察合台汗国不服从的现象,但是不是因为他建立了中国传统模式的元,而是按照蒙古传统的嫡幼子继承制,他们有篡位嫌疑。忽必烈是拖雷次子,他还有个更小的弟弟阿里不哥。阿里不哥在蒙哥去世后就宣布继承大汗位,忽必烈是通过战争获得大汗位置的。在获得大量领地后,成吉思汗的子孙也是勾心斗角的,不承认很正常。利用中原的人力物力,忽必烈的孙子铁穆耳在1303最终驯服了窝阔台后汗海都和察合台后汗笃哇,四大汗国承认元成祖铁穆耳的中央地位,并且致函法兰西国王宣布这种关系。这样元的中央帝国地位得以确定。如果说“崖山之后无中国”指的是1271年后无中央帝国,那么这段历史到1303年已经终结。由于金帐汗国、伊儿汗国一直与元配合,所以后来具有相对完整的自主权,窝阔台汗国、察合台汗国和“元帝国”构成了在当时的元帝国基础上的中国的基本主权版图,这时臣服的察合台汗国所在的汉唐西域现今新疆地区,进入了中国版图。这时的中国领土,尽管有越南这样的独立,但是已经超越了前期的唐、宋。从版图上看、应该是“崖山以后大中国”。
4崖山以后大中国
“崖山之后无中国”论者强调,“崖山之后无中国”指的是中国辉煌的唐宋文化在崖山以后已经中断或者迁移日韩。实际上,元朝建立后,中国文化走上了新的发展道路。这不仅是忽必烈-铁穆耳的元帝国版图大,而且是文化进一步开拓了。
元代开始,由于蒙古军团打通了世界的道路,中国与世界其他的商业、政治联系迅速扩大,马可波罗的故事就是一个例子,四大汗国臣服元帝国通报法兰西国王一事也是一个例子,在后面一个例子中,通报的理由是建议欧洲向他们学习,走向和平,充分显示了大国精神。
元代的中国,不仅商业、政治上影响了世界,而且在文化上取得了众多突破。由于元初废除科举考试,知识分子以更大的热情投入科学与文学的探索。唐代考试采用诗歌的方式被废除了,著名的元曲兴起,曲不同于诗歌,它接近大众生活,话本小说这时也出现了,它更加接近大众生活,起到了文化普及的作用。元仁宗爱育黎拔力八达恢复了文官的科举考试,从而促进了蒙古人、色目人的汉化,一种双轨制选拔官员的制度建立起来。在科技方面,元代发扬了蒙古人重视匠人的传统,给匠人特殊地位,技术上的进步也在长期战争破坏后恢复起来。元代在天文学、地理学、医学和农学方面都得到了明显进步,出现了郭守敬、王祯、黄道婆这样的大学者和发明家。在宗教方面,各种宗教也在中国流行了起来。忽必烈本人接受基督教聂思脱里派的一些说法,但是又信仰佛教,把自己儿子取了佛教徒的名字。元代在宗教方面是宽容的,这让西方国家不断发生宗教战争相形见拙。这实际上是元帝国接受了中国文化和为贵的结果。不信?正是元代把朱熹提倡中庸、和平修订的“四书”作为考试唯一经典。
综合这些成果,我们可以说由于打破了前期儒学思想的限制,元代在经济开放的条件下实现了文化开放,元代的中华文明得到了发扬光大的机会,再考虑到领土的扩大,不是“崖山之后无中国”,而是“崖山之后大中国”。的确唐宋一些文化在日本得到了发展,不过我们文化中的一些糟粕也得到了发展。例如唐代节度使制度在日本形成了幕府将军制度,日本也发展了中国的艺妓文化,特别是日本人没有学会中国人的和为贵思想,没有学习儒学重视伦理学的整体精神,特别是仁者爱人思想,而是用“忠君”丰富自己的神道教,长期以来日本一部分人变成战争罪犯。所以说,唐宋文化不在日本。
5关于“支那”的说法
在《崖山以后无中国》中,作者说崖山以后只有“支那”了。这就国家证明这篇文章的日本来源。“支那”这个词,本来无贬义,他可能起源自梵文在古代印度称中国,因为印度人也自称“中国人”。我推测,Chin这个词接近中国第一个统一王朝秦的发音,可能就是最初秦的音译。在西方一些文字,后缀a往往用于说明东方的土地或者国土,例如Asia, Russia, Libya,India,所以China用于说中国,或者说“秦国”。但是当年日本人用这个词别有用心,因“支那”发音与日语“死な”相同,以“死な”称中国是对中国,带有贬义。其实日本人按照英文的发音发“Ch”音并无贬义,但日本人却发“Shi”音,该音在日语中与“死”相同。日本人称自己为“本”,中国为“支”显得高中国一等。因此他们说“崖山之后无中国”,只有支那,与他们妄称“中国”作为东方文化代表的地位转移到了日本,与他们的所谓“国粹主义”精神很一直。日本作为一个岛国,一部分知识分子内心的岛国自卑心很一直严重,贬低中国、抬高自己,就是这些心理需要。这样我们就容易理解一部分日本人信仰“崖山之后无中国”的论调的深层原因了。
6 全世界人民大团结万岁
由于生存与恶劣的自然环境和战争的残酷,北方侵略者有时候显得残忍。也因此,东晋原来中国人民反抗民族压迫、争取自由的斗争一直没有停息,这不是民族战争,而是阶级的战争,因为不仅有汉族的反抗,而且有各民族的反抗。有些学者认为,朱元璋的外祖父就是参加过崖山战役的战士,朱元璋从小就受到外祖父的影响,后来在推翻元朝的战争中发挥了骨干作用。而在这种反抗-调整的历史过程中,中华民族的文化融合了汉、蒙古、畏兀儿、鲜卑、羌、藏、苗等等多种文化,形成了中华文化。实际上,经过元代的大融合,我国蒙古族就与汉族能够很好地相处。经过清末民初的变化,部分蒙古族地区独立了,但是我们仍然可以共同发展的。对于金帐汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国的继承者俄罗斯、哈萨克斯坦、伊朗等,我们也应该以兄弟之情对待,各民族根本不必妄自菲薄,更不要互相贬低,反对用宗教情结互相杀害、反对利用国际右翼利用宗教情结挑拨离间。崖山战役虽然残酷,很痛心,但是“崖山以后大中国”的现实已经形成,让世界和平共处下去。还是天安门城楼上的那句话,“全世界人民大团结万岁”,反对战争,反对摩擦。
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GMT+8, 2024-11-25 08:22
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