聚精会神地看完奥运会开幕式的艺术表演，心里久久不能平静。

我的第一个感觉是宏大，大量的表演者营造了一个波澜壮阔的场面，真是大国风采。

我的第二个感觉是技术性强，现代的声光电技术被成功的引用，形成壮丽的场面。说说实话，我至今不明白画卷是怎么卷动的。

然而继续感觉，我的遗憾就接踵而来了：

1 整个艺术表演缺少整体性，给人破碎的感觉。看完了整个表演，我感觉不到贯彻整个艺术表演的音乐主题，音乐是零碎的，这样就使得各个舞蹈表演也变得没有连续性，不同场合形成种有破碎感的东西。全部舞蹈没有自然的过渡，场面的华丽追求破坏了一致性的理念，表演内容缺少一种震撼精神，结果《文心雕龙》强调的“文以为德”缺少了变成了文以为华。华丽下的整个表演显得没有精神，整个音乐，没有热烈乐章，是一个士大夫忧郁的单调。中国音乐民间成分的热烈，如《雨打芭蕉》的热烈，威风锣鼓的雄壮荡然无成，这种士大夫文化怎么是中国文化的整体呢？

2 整个艺术表演阳刚不足，柔美缺失。表演出现典型的去女性特征，所有的大型表演都没有女性，女性成为了整个表演的点缀，这是士大夫文化的特点。表现探索和创新精神的司南舞蹈，其演员犹如龙阳君，动作舒缓，给人一种不和谐感。这个表演者贵族化的服装与举止缺少英武，没有航海者的彪悍和坚毅，削弱了司南的意义。表现礼乐诗书的内容全部贵族化装饰，缓慢的读书声，没有朗朗生气。表演印刷术，居然没有“布衣”现象，而发明活字的是布衣毕昇。

我有遗憾，人文奥运，这个艺术表演表现的不是完整的中国文化，而是其中忧郁的中国士大夫文化。

PS：妻说，刘欢瘦了，声音瘦了。

按davidzsguo 先生的提示，我重新看了开幕式，太极拳一段开始是一个男士打太极拳，后来换成女士了。不过这是摄影的选择。画面中是4人，应该是有男有女。可恨再看下去在下就有了“不看不知道，一看吓一跳”的感觉：太极表演居然是是在全场唯一战鼓般的音乐中开始的，和谐没有了。当然我们可以理解太极平息了战争，就像张无忌用太极吓走了敏敏特木尔郡主。偏偏这个平息到了叫人不可理解的地步。整个太极表演没有出现太极图，而且还解说圆（而不是太极图）是中国文化和谐的表现。这种新说是为了让那个主张剽窃中国文化的某国国民不抗议？他们还说北魏的土地都是他们的呢？让他们把首都搬到大同或者北京来？昨晚看时就感觉到没有太极图的外交让步，但是解说词的歪解就显得有些卑躬屈膝了。他们可以说太极是他们的，但是我们自己仍然要坚持我们的发明。其实活字已经得罪他们了，张导演可能不知道。接下了的解说词讲四大发明以后进入唐宋元明盛世，这也是错误。活字印刷术是北宋发明的，某国倒是说他们更早发明活字，可是证据不足，只有一个不是文字版的章。再接着，字幕说“大气变暖了，冰川融化了……”；这简直是“科技奥运”的耻辱。今天我们遭受的是气候变暖，而不是“大气变暖”，气候不是大气，难道科技奥运的开幕式就没有一个文化顾问、科学顾问？听说张导演请北京市所有副处长以上干部看了彩排，如果请几个中国科学院、中国社会科学院的研究人员看一看彩排，这些文化错误、科学错误就可以避免。原人事部文件说，院士相当于部级待遇，二级研究员略低于副部级。什么部级副部级，不让你发挥作用，你连科级都赶不上。当然我最大的遗憾是没有出现太极图。如果从外交上考虑，可以按“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦之列既成，则无穷之象具载于其中矣”的原理演进下去，展示中国的丰富文化，突破他们。《论语》的表演没有仁者爱人的内容，只有有朋远来的乐乎，只能说是假的被阉割的中国文化。中国的和是以仁为基础的，是“由仁义行”。张导演的特点是穿着穿一个中式对襟衫，仿佛很懂中国文化。现在看来他懂的只是表面的东西。顺便请教诸位，四大发明，造纸和火药是怎么表现出来的，我没有看清楚。四大发明之外，中国人在一万多年前就发明了种植水稻，现代又开发了杂交稻。从唐宋开始中国就只有“盛世”了，那么这个文化只能说：“老子过去阔得很！”这已经不是对张导演遗憾了。

有人批评说，如果你作怎么样？请看下一篇博文《我给牛接过生》，我顺着杆子爬了。

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