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听《牛津维金海盗史》
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《牛津中世纪欧洲史》为“牛津欧洲史”系列中的一部，主编索耶(Peter Sawyer, 1928-2018)是利兹大学中世纪史的荣休教授。该书时间跨度大致为800-1100年，主要是斯堪的纳维亚人及其国家。对维金人历史不熟悉，事实上对那段时间的欧洲历史也相对生疏，因此听了3遍。用1.25倍速听，播讲流利，但有少量同音字错误。推测是机器播音。
所谓维金人是指8世纪到11世纪的斯堪的纳维亚人，尤其是丹麦人和挪威人，也有瑞典人。在欧洲历史上，主要是入侵者、征服者和殖民者，因此被称为维金海盗。《牛津中世纪欧洲史》提到了维金(Viking)时说该词最早的意思可能是商人。
全书共分十一章，出自不同作者之手。第一章概述维金时代和前维金时代。第二章叙述维金人对法兰克的劫掠，维金人有更高的军事技能。第三章叙述维金人对英格兰的袭击和占领。第四章讲维金人到了爱尔兰和威尔士等。第五章讲维京人在冰岛和格陵兰岛等大西洋诸岛上定居。第六章写斯堪的纳维亚人到俄罗斯的欧洲部分，包括基辅的崛起。第七章写丹麦王国的建立和维金时代的终结，斯堪的纳维亚人不再大规模地入侵不列颠、法国和德意志。第八章讲航海术和船，是维金人的技术优势。第九章讲维京人的原始宗教和神话以及基督教的传播和接受。第十章讲历史和传奇中的维京人。最后第十一章简要总结维京人的遗产，包括维京人袭击的后果、维京人的政治制度及其影响、经济变化和定居、斯堪的纳维亚从不稳定的霸权到相对稳定的王国的转型。前面比较传统的历史只是看看热闹，如严复所谓“利己杀人，寡廉鲜耻”，与二十四史差别不大，残酷性甚至有逊色。对九和十两章更感兴趣。
斯堪的纳维亚神话的的记载和描述最早出现在1010年不来梅的亚当的《汉堡大主教史》，其中肯定有基督教徒对异教的无知和偏见。原创的吟唱诗歌成文于1200年之后，体现了北欧神话。北欧神话是希腊-罗马神话之外仅存的基督教转入之前的欧洲神话。北欧神话中有宇宙的演化，创世、世界末日前的时期、诸神的黄昏和新世界。创世前万物不存在，只有巨大鸿沟，“一片广漠太空”或“一个充满各种能量的巨大空间”，本质上就是原始混沌。混沌中出生的雌雄同体巨人咆哮者伊密尔，把地区从鸿沟中托起来，腋下生出一子一女，女儿叫贝丝特拉。还有原始的牛，乳汁喂养了伊密尔，还在岩石上舔出人形动物勃利，成了儿子勃尔。勃尔和贝丝特拉生下第一代亚瑟神族象征精神的奥丁，象征意志的维利和象征神圣的伟。他们杀死了姥爷伊密尔，其肉、骨、血、颅骨、脑子分别变成大地、山脉、大海、苍穹和云。神族创建了秩序，太阳、月亮和其它星辰有自己的轨道，时间分了昼夜，神族也有自己的敌人，伊密尔的巨人后代。到了“诸神的黄昏”，大海怪“世界之蛇”上岸，杀死了“人类保护神”雷神托尔。在愿景中的新世界，新一代神族统治，人类幸福地生活在其中。
斯堪的纳维亚的小说和历史也建构了自己的英雄传奇。这些传奇有内在的矛盾，最伟大的英雄如果一直或者过于从事维京人的战争、海盗和抢劫，就不是英雄而是制造麻烦的恶棍。古代斯堪的纳维亚社会同时存在两者截然相反的角色，英雄彪悍的维京人和安分守责的农场主。维金传奇后来演化为德国成长小时的模式，主人公年轻时过着坎坷、悲伤的漫游生活，逐渐成熟，衣锦还乡，成为睿智、顺从、有教养的社会成功人士。维金传奇有广泛的影响，直到上世纪主要通过瓦格纳，成为纳粹意识形态的一部分。
《牛津维金海盗史》较为简明，适合为维京人历史的入门书。以后有兴致再读内容更丰富的维金人历史。《欲读书之2021有约》中有《维京人的世界》，但还没有读。下部想听牛津欧洲史已经出版中世纪的最后一部，《牛津十字军史》，但没有找到音频资源。准备听《牛津第一次世界大战史》。
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