无论正史野史，“尽信书，不如无书。”尤其是野史，街谈巷议，假语村言。姑妄言之，姑妄听之。具体到一本书，难以分清几分真实，几分虚构。大致人所共知的，都是真实。闻所未闻的，我觉得多数只是“想当然耳”，甚至虚构得有些离谱。主人公英明神武、鸟参鱼汤，运气又好，很有些爽文的风格。狗血八卦，脑洞大开，读过还是有些意思。

书中还有些“子不语”，就是“乱力怪神”，如高僧作法、金蛇在床之类。当然，这或许也是华夏传统，所谓正史也未能免俗。例如《史记·高祖本纪》开篇，“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”

有些内容，仔细追究，其实可以证否。只是人们觉得有趣，不愿画蛇添足。个中心理，如鲁迅先生剖析，“有些人其实也并不真相信，只是说着玩玩，有趣有趣的。即使有人为了谣言，弄得凌迟碎剐，像明末的郑鄤那样了，和自己也并不相干，总不如有趣的紧要。这时你如果去辨正，那就是使大家扫兴，结果还是你自己倒楣。我也有一个经验，那是十多年前，我在教育部里做‘官僚’，常听得同事说，某女学校的学生，是可以叫出来嫖的，连机关的地址门牌，也说得明明白白。有一回我偶然走过这条街，一个人对于坏事情，是记性好一点的，我记起来了，便留心着那门牌，但这一号，却是一块小空地，有一口大井，一间很破烂的小屋，是几个山东人住着卖水的地方，决计做不了别用。待到他们又在谈着这事的时候，我便说出我的所见来，而不料大家竟笑容尽敛，不欢而散了，此后不和我谈天者两三月。我事后才悟到打断了他们的兴致，是不应该的。(《南腔北调集·世故三昧》)”

虽然可能是胡编乱造，但还是有些趣味，尽管可能是低级趣味，还是比春晚有意思多了。