30多年前，开始读先秦诸子。“好读书不求甚解”。后来又不断重读。前些天与人闲聊，用最简单语言，粗线条说说我的理解。

儒家如同某些学者，不断地说应该如何，而不管实际如何。对人性有不切实际的期许。用来提高个人修养有点儿效果，教化他人要凭机缘，总体上很难。因此，乱世无人问津，盛世用来装点门面。用处不大，但完全没有也不行。不相信的人看来多少有些可笑。代表性著作是《论语》和《孟子》。

道家是些自得其乐的世外高人。不过当时世界比较小，当世外高人的成本比现在低很多。有些人读道教著作，对其无拘无束的境界很是向往。也有些人觉得大言不当。对调整个人心态作用很大，对调剂个人社会关系也有一定作用，但对于社会构建作用有限。代表性著作是《庄子》，还有伪书《列子》，以及《老子》的一部分或某种解读。

法家自然是官员了。要解决的核心课题是让别人听话，特别是在不情愿时服从。讲究赏罚分明，令行禁止。其学说有一定的实用性和操作性。运用得当，人家干活出力，自己拿到好处。被法家惦记上，非常可怕。代表性著作是《韩非子》，真伪混杂的《商君书》，或许还有部分《荀子》。

兵家有些像企业家。事实上，兵家做杀人买卖。他们冷静现实、具体分析、抓住要点，有所作为。幸或不幸，高度理性、具有操作性的是法家和兵家。从旁观者的角度，还是很可敬。从当局者的角度，就要看位置了。代表作是《孙子》和《孙膑兵法》，部分《墨子》，还有《老子》一部分或某种解读。

墨家接近于底层劳动人民。其学说对人性的期许最高，远高于实际，也高于其他诸子。他们干活比较辛苦，生活比较乏味，但自认为道德高尚。他们或许自己很得意，但旁人看来比较可怜。因此，墨家思想几乎失传。代表性著作就是《墨子》中的一部分了。