端午节选择默哀

昨日，朋友祝贺端午节快乐，我给的回复是：一年三百六十五天中，我有三百六十三天是快乐的，而心情沉重的另外两天，一个是端午节，另一个是我的生日。

没人知道我的具体生日，所以这份沉重不会传染。但是端午节已经变成法定假日，到底是为假日而快乐，还是为端午节本身的意义而沉重？

屈原，并没有和孔子一样是司马迁心中并齐的地位，一个是列传，而一个是世家，可见一般。可是有人说，屈原所代表的楚辞，能与孔子整理的诗经一争高下。而且按照胡兰成《中国文化史话》的说法，诗经是士与民的共同创作，然则屈原所领衔的楚辞，却是纯粹的士的创作。也许史记，本身就是作为士大夫的司马迁自身的伟大创作，凸显同样为士大夫的屈原就会失去其因为“士大夫精神”而凸显的伟大性。但是，民间没有纪念孔子的节日，却有纪念屈原的节日，与其纪念屈原，更确切的说是推崇士大夫精神（愿意为国献身，敢于担当的责任感）。

体会默哀，是去年的5月19日，那三分钟里，我切切实实的体会到什么是国民的强烈责任感。我相信，默哀才积聚了中华民族最强盛的力量。所以我选择在端午节为屈原默哀，从内心深处去探寻作为中国知识分子潜在的士大夫精神。

与屈原对话，他跟我说，我生活在一个幸福的年代里，有着积极进取的领导者，也有着宽容心越来越大的知识分子共同体，所以尽情释放心中的士大夫激情吧。我秉记。