8、美国的先验主义诗歌

1836年9月8日，一群优秀的美国新英格兰地区的知识分子，以诗人、哲学家Ralph Waldo Emerson领导下在波士顿的“先验主义俱乐部”聚会，在会上，他们讨论了Emerson的评论,《自然》，并发展了《美国人的灵魂》。他们宣称将走自己的路，用自己的双手工作，并自我表达自我观点（ "We will walk on our own feet; we will work with our own hands; we will speak our own minds ...）。

先验主义这种强调“独立自主”、“自力更生”和“走自己路”。这种精神正好契合了美国独立精神需要。因此，在这种意义上讲，先验主义者为树立美国的独立精神做出了推波助澜的作用。

先验主义诗人们嫡信“灵感来自圣洁的灵魂”，他们认为这种圣洁的灵魂也是所有人所需的。所有的人都离不开这种圣洁灵魂的启发。

受到Emerson的《印度教之爱》（love of Hinduism）和Swedenbourg的《神秘的基督教》（mystical Christianity），以及Immanuel Kant的先验主义哲学的启发，他们创建了一个旨在追随乌托邦价值（utopian values）的“影子”社会，在这样的社会中，人们倡导努力在精神层面进行挖掘和探究（spiritual exploration），并以此促进艺术的全面发展。他们反对过分拘泥于清规戒律的文化，以及过渡强调智力的教育体系。他们象英国浪漫主义诗人们那样，重视人的心灵感受，并以自我心灵为中心（heart-centered），主张个人表达（personal expression）。同样，他们也在社会团体的社会化过程中主张相似的观点。

因此，包括Emerson、Bronson Alcott、Louisa May Alcott、 Henry David Thoreau、 Margaret Fuller、Orestes Brownson、Nathaniel Hawthorne和Sophia Peabody夫妇, William Ellery Channing等许许多多的作家、诗人、艺术家、社会领袖和许多知识界人士都声称自己支持先验主义或自己就是先验主义者。