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自古才女皆克夫

已有 4233 次阅读 2013-4-14 07:38 |个人分类:On Culture|系统分类:生活其它| 才女

自古才女皆克夫

    什么叫“克夫”? 所谓的“克夫”是中国文化里的一种有关“夫妻”荣辱相生、相克...等关系的表述。即当夫妻中的“妻”不再处于“服从”位置的时候,就有可能“离婚”或“克夫”。历史上的中国女人需要“三从四德”,即在家从父母,嫁出去从老公,老公死了就要从子女(未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子),。这叫“三从”。所谓“四德”,即女人要有妇德,要讲妇言,还要保持个女人样(妇容),同时还要“相夫教子”建立“妇功”。

    女人“克夫”是建立在上述“三从四德”的基础上衍生出的一种观点。即女人在“出嫁”之后,在夫家不能帮助“丈夫”宏大门庭,不能使丈夫完成一位丈夫应该完成的“光宗妖族”的任务,不能为延续夫家之香火而生一大堆“儿子”之类的,甚至女人“命硬”,把老公“克死”,诸如此类的都可以理解为“克夫”。

   

女人克夫,完全是中国的一种落后的文化,具有典型的中国特色!

因为在过去的中国人看来,夫妻之间,夫为主导,妻为随附,故有“富贵妻荣”,“夫唱妇随”之类的成语或俗语...

按照中国人理解的这种“夫妻”关系,那么你很容易理解为什么有一种“女人无才便是德”的荒谬说辞了!

为什么说“才女”克夫?

首先定义一下如何的女人才叫“才女”?

中国传统上的“才女”是指那些有些文学才能的女人,比如钟无艳、卓文君、李清照、朱淑真、谢道韫等等均因具有一定的文学才能(诗词歌赋)被“公认”做“才女”。如果以此类推,那么近代的张爱玲啊,谢冰心啊......等应该算做“才女”之列。而当今现实中,“才女”这个称谓给通俗化了,不管什么人,动辄被冠以“才女”,这就不大严肃了!尽管如此,我们不妨把那些获得硕士、博士学位(不是通过在职学习取得的硕士和博士学位,而是全职获得学位)的女性,“饭饭”地称为“才女”。

接下来我们历数“才女”之“克夫”大罪!

先看历史上的案例:

虚构的才女钟无艳

最近有个关于“钟无艳”的电视剧。齐国宣王的“丑妇”,尽管很丑,但据说很有才!

钟无艳丑到何种程度?

钟无艳,无名氏。无艳生就得臼头深目,长指大节,卯鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤如漆。简直一妖精的形象!这样的人有么?没有!在看看历史人如何介绍钟无艳?她年过四十,却流离失所,没有容身之处。因生得太丑,又出生在无盐,于是人们都把她叫做“无盐”。

据历史记载,齐宣王执政当初特别喜好歌舞,因此往往是“夜夜欢声”!可谓“不务正业”的昏君!

后来,钟无艳就到宫中对齐宣王说,你的先人好不容易为你开辟的疆土,你不思励精图治,却终日歌舞升平!这很不应该的!后来齐宣王良心发现,为了表示其不再“好色”,就把后宫美人都打发走了。说不是钟无艳不是奇丑无比么?我要无艳为后,彰其不贪美貌!后来齐宣王在阅近天下美色之后,就在丑夫人陪同下勤政改革,最后使齐国成为春秋战国时期六国之中很不错的一个诸侯国!

但是无论如何这只是齐宣王的一种迫不得已!

齐宣王如何能够做到和“妖精”同榻共眠”,因此在钟无艳之外又立美人夏迎春为“西宫”,真正做到了“有事钟无艳,无事夏迎春”,就是说出事了去找钟无艳,没事的时候就和美人夏迎春在一起。

所以说这个钟无艳的事情非常不真实!

为什么?

因为同样也是这个齐宣王,当年孟子也是为着他的昏庸而进谏,齐宣王却非常不待见孟子,但如何却偏偏如此高看“钟无艳”?难道是被“妖精”吓的?!所以,我总觉得这个“钟无艳”的事是后世史学家瞎编的一个角色!

实际上,历史上的齐宣王究竟是个何等德行,无人能真正了解,所以在我们考证“才女克夫”这件事情上,我觉得还是把“钟无艳”这个角色给免掉,但我还是在此提出这个虚构的角色,是因为很多人,甚至中国中央电视台还在演关于这个人的电视剧。

与人私奔的卓文君

卓文君何许人也?

卓文君和司马相如的故事很多人很熟悉的。卓文君新婚不久就把先夫“克死”,后不得不“新寡家居”!

丧夫之后,许许多多的人追求卓文君!原因是卓不但貌美,而且很有才,“精诗文,善弹琴”!后来,司马相如的一封名为《凤求凰》的情书打动了卓文君。文君不顾其父母反对,毅然和司马相如私奔!

但这两口子终生贫苦。

断肠才女朱淑真

   朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士。宋女诗人。祖籍歙州人(治今安徽歙县,又说为“浙中海宁人”或浙江钱塘(今浙江杭州)。生于仕宦之家。
朱淑真嫁给了一位文法小吏。但两人志趣不合,夫妻之间经常打架拌嘴!终致其抑郁早逝。
现存《断肠诗集》和《断肠词》传世。

被灭满门的谢道韫

谢道韫,王羲之的二儿媳妇。谢和王两家均为当时的望门,婚后谢道韫育四儿两女,满门皆在兵乱中被杀。

难道“才女”真的会“克夫”?

如果说“才女”克夫,可能有以下几个原因。“才女”见多识广,眼界高远。故对丈夫的发展比较在意。而“才女”们的丈夫则需要在一定程度上“迎合”“才女”妻子的期待。故需要较大的付出;其二,”才女”一般才貌双全,有一定的“吸引力”,容易招蜂引蝶,这样对丈夫又一定的威胁;其三,才女们一般不善于打理家事,不大善于经营...

是故中国民间有一个诙谐的说法:男人家中三宗宝:丑妻、薄田、 破棉袄!

这个谐语再说,象丑媳妇,不长苗的田地,还有破棉袄之类的东西是实惠而无人觊觎的,尽管无人觊觎,但却是男人们所不能离开的。



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