貂蝉究竟是谁？

众所周知，“貂蝉”是个大美女。但是“貂蝉”的“美女”“倩影”也只能凭您的想象能力。换言之，即使“貂蝉”真的是一位现实存在的“美人”，由于现今的你我谁也没有见过“貂蝉”，就是古人也不确定究竟哪位“美女”是真正的“貂蝉”，所以“貂蝉”之美也只有凭您发挥想象。也就是说“貂蝉”这个名字对应着一种“美色”，提到“貂蝉”你就得想象她为极端美丽的“美女”，但是，要问她有多美，或您想要“貂蝉”有多美，她就应该有多美！

谁是“貂蝉”？

中国的百家姓里有姓“貂”的么？没有！那么有一种可能“貂”并不是“貂蝉”的“姓”，只能是她的名字或“绰号”，或类似绰号的称谓！

那么“貂蝉”这两个字或这样两个字的组合寓意如何？

有野史记载“貂”和“蝉”本来是汉朝时期女人的“头饰”或“头部装饰。在汉朝的皇宫中，有那么一个职位是专门管理皇宫中女人们的“头饰”或头部装饰的。比如正宫娘娘应该佩戴什么样的头饰，西宫娘娘又应该佩戴什么样的头饰，这些都是需要有分别的。因此，宫中确立了一个专司这类“礼仪”的官职。但这种“官职”不大适合“太监”代任，只能由女性专任。故可做“貂蝉”的女官及其“貂蝉”这个职位就衍生为转代“女人”、“美女”的代名词了！

那么，当时"三国”时期的那个时期的汉朝宫廷中是谁在做“貂蝉”这个官？

有人推测，当时的“貂蝉”可能是一位“霍”性女人。大概是位山西忻州人。

此“貂蝉”自幼才貌出众，聪敏过人，因而被选 入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。

“貂婵”和“三国志”

陈寿其人

陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。陈寿之所以能够写的出《三国志》，并因一本《三国志》成就了他“历史学家”的名声。陈寿这位老兄是当时的“蜀国”人，可以说是刘玄德或刘阿斗的人！ 但是陈寿在蜀国却非常不顺，后来转到“魏国”被任命为“著作郎”“治书侍御史”等官。因此陈寿“官”运却是从“魏”到“晋”。是为曹操等人服务。

因此陈寿总认为记载“三国”应该以“曹操”为正统，而刘备的蜀国和孙策的东吴则应该是“诸侯国”。基于这样的认知，陈寿的《三国志》实际上并不是对历史的“公正”记载，而是对许多材料进行了有目的性的“选择”。

期间，他把他认为“不可靠”的史料进行了删节，以至于《三国志》中的史料明显不足。比如对我们现在探究的“貂蝉”这么重要的一个人物就含糊其辞！以至于使我们这些后人无从了解“貂蝉”的一些基本情况。包括“貂蝉”究竟姓字名谁？哪乡人士？等等。