博文
从纳妾制度看我国文化的“天人合一”
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有一位据说精通九国语言的人，此人名叫“辜鸿铭”，这个人对女人的“小脚儿”无比贪恋，乃至近乎"病态”。此君力主男人应该“纳妾”，在这位看来：男人是“茶壶”(teapot),而女人是“茶碗儿”，一只茶壶儿不能对应一只茶碗儿，故一个男人不能只娶一个女人...
这里面有一个“类比”推理...典型的“天人合一”的那么一种“思维”方法论！
当然，中国人纳妾，不是从辜鸿铭开始，也绝对不是到辜鸿铭那结束...其实中国人纳妾是有历史的了...但值不得考究...
我觉得这种“纳妾”并不尽然等同于黑非洲的“一夫多妻”，我们的那种一个茶壶儿配几个茶碗儿的茶碗儿们是绝对分尊卑的，也就是“妻”和“妾”身份地位差别...而老黑的那种“一夫多妻”却似乎没有“妻妾”之分别.
我一直就对这些事情耿耿于怀，特别是新婚姻法修订3问世之后，这些事情不但没有烟消云散，反倒是更加阴云密布...
妇女解放也好，不解放也罢！女性主义，女权主义也罢！姑且不去上纲上线，但是把玩我国“优秀”传统文化的“妻妾”成群，大红灯笼高高挂的情景又如何寻找一个“天人合一”的答案？
森林里，一群猴子，一个公猴子，领着一群母猴子过着“和谐”的生活！莫不是我们从他们那里借鉴了这么一种“充满了猴性关怀”的婚姻模式？
谁能出来说说？
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