被神圣化和被解构的女人

  披着查拉图斯特拉外衣的尼采，如是说：

  你是要到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子!

  女人愤怒，于是男人愤怒。

  其实应该同情并且怜悯，那只是一个面对“莎乐美”，陷入不可自拔的“绝望”的男人。

  “鞭子”抽在自己身上，作为“解构”的工具——是海德格尔的，也是德里达的，如是而已。

  波伏娃夺下了“鞭子”，也是因为她面对萨特的“绝望”。

  这个闯入“男人澡堂”的女人——诺特？居里夫人？

  不解构男人，也不解构女人，她只解构“女人和男人”。

  她最终免不了“翅膀被折断”，因为她只解构了自己，

  然后被女人们“神圣化”，于是被男人们“神圣化”.....

  致力于神圣化，作为交换，被神圣化的丁玲，

  被她所神圣化和神圣化她的，激烈地解构了，

  以至于今天我们懒得解构她。

  还有冰心，以一种诡异的方式被解构

  ——“凶手”，她的孙子。

  “爱”的光芒掩盖得了人的“刻薄”，掩盖不了命运的“刻薄”。

  张爱玲是被“消费”的，

  “消费”在神圣化和解构之间摇摆，

  没完没了......

  林徽因也是被消费的，

  解构帮她脱出轮回。

  “凶手”是她的儿子——

   别人总是说我的妈妈是个诗人才女,

   在我看来,

   她却是个长期卧床的“病人”,

   有时候脾气也很暴躁......

   今天，轮到萧红了，

   一定会捎带那些名字写在书里的男人.....

   明天，又是哪一位？