“尔曹”与“才人”

   这两日方外云游，满目青山，好不快意。兴之所至，草成腹稿，胡乱几句，我将就着写，您凑合着看......

    有这么两首诗：

戏为六绝句·其二

杜甫

王扬卢骆当时体

轻薄为文哂未休

尔曹身与名俱灭

不废江河万古流

论诗

赵翼

李杜诗篇万古传

至今已觉不新鲜

江山代有才人出

各领风骚数百年

   如今，有的人“执”杜诗，有的人“执”赵诗，偏执一端容易，破执圆融却难。往往“行到水穷处”，等不到“坐看云起时”，暮然回首，才发现：我们常自以为“才人”，结果却是个“尔曹”！

   什么是“破执圆融”呢？

   佛说是“离相”（执迷便是“著相”），孔夫子说是“中庸”（道德哲学向度），亚里士多德说是“中道”（认识论向度），黑格尔说是“辩证法”，太极拳说“五阴五阳”，物理学说“等臂杠杆”（天平乎？）......先兜一个大圈子，发现原来都说的一回事，便是“破执圆融”——“一念放下，万般自在”，所谓“淡定”是也，而后合同杜诗、赵诗为一，因时乘势，取用在我。

   六十多年了，浸淫唯物辩证法这么久，我们怎么连朴素辩证法都丢了？

   二十多年了，王鲁湘先生早都淡定了，我们怎么还在“黄色文明”与“蓝色文明”之间打转呢？

PS:此去都江堰，本欲向一川江流求一首“歪诗”，临江堰而叹，虽不习水利，却满脑子都是流场分布、伯努利原理、斯托克斯沉降......待我稍事整理，干脆胡诌一篇“科普”（“史普”？"哲普"？）吧......