近读一则文字，文中提及考古学家陈梦家先生的一笔稿费：“ 1956年，陈梦家用《殷墟卜辞综述》的稿费购置了钱粮胡同的一处四合院，那原先是王世襄舅父的房产。”（见：索马里.考古学家陈梦家.新华文摘，2014（17）：100-103.原文摘自《三联生活周刊》2014年第21期，原题为《陈梦家：考古学家之陨》）
   陈梦家，（1911－1966）先生是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家。1932年于中央大学毕业，1944－1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，1952年大学院系调整，陈梦家从清华大学调至中国科学院考古研究所任研究员。《殷墟卜辞综述》总结了甲骨文的发现至1956年的成果，约70万字，1954年完成，1956年出版，是甲骨文研究的百科全书。
   据说陈先生那笔稿费，数十年来，让不少人“羡慕嫉妒”，或许隐约中还有点幽“恨”。45岁的陈先生，因一部70万字的书所获稿费购得一处房产，还是北京的“四合院”（据另一说法为购得18间房子，不清楚是否该四合院有那么多房子。）。当下的学者，恐怕更为“眼红”了。
   笔者“稿费史”有近20年了，多少对稿费有点感性认识。我的第一笔稿费大概算是上大学期间（1990年代）在《南风窗》发表了两则小幽默（相当于两条微博长度），得了40元稿费。我那会的伙食是6元左右一天，相当于解决了我一个星期的伙食费。学生时代，校报稿酬标准为十元每千字，写好的稿子使用方格稿子誊写，还有命中率问题及删节问题等，赚十元钱不易。我大概是算2000年开始发表学术论文，第一笔稿费来自《江苏省高等学校图书馆学报》印象中是60元（不用版面费。约6千字），我那会的月薪也就1000元出头。2000年初，《现代图书情报技术》的版面费为300元，稿费120元，有过几年时间是单位报销版面费。其它数家收版面费的期刊版面费大约为300-600元，稿费标准大约为100元左右。后来涨了，比如《图书情报工作》按120元每千字收版面费（通常每篇8千字以上），稿费200元左右。我目前发表的东西，有部分是没有版面费有稿费，有部分是没有版面费也没有稿费，还有部分是有版面费没有稿费。结合所在单位有科研激励政策及科研项目经费，要“赔钱”发论文的事情遇到过但没做过。我交过的论文版面费最高一笔为1080元（稿费200元），其次为900元（无稿费）；得过的稿费（不收版面费）最高一笔为400元（《图书情报知识》，其次为360元（《大学图书馆学报》和《图书馆杂志》）。我出版过几本书，除了再版那本没交出版费，其它几本都交了出版费（1.8-2万元），有的“理论上有稿费”（销量超过1200本，按一定比例计稿酬），实际上我尚未得过稿费。报纸的稿费，主要来自《图书馆报》，千字80元的标准，我的部分学术随笔性质博文会进一步梳理投稿供选用，一定程度上我坚持写博十年，得益于《图书馆报》的稿费激励。给我的印象是：稿费越来越难赚了！当前，我的稿费（及科研奖励所得等），基本上是“再投入”（比如支付图书出版费用）或“回馈”师友支持（比如赠书）。指望稿费“养家糊口”或“改善生活”，与我觉得很不靠谱。
   稿费为什么难？甚至愈来愈难？原因恐怕有多方面。其中一个原因是，教育大众化，受过高等教育的人越来越多，稿子不是那么稀缺；其次是，信息技术的进步引发阅读的革命，如今已是全媒体阅读时代了，“纸质媒体”占的份额愈来愈小，尤其是学术期刊，好些学术期刊朝“e-only”发展；再次是知识产权政策法规欠完善，有些政策难以施行或执行不力；此外，时下的文化氛围、价值观等已然发生变化，存在“急功近利”现象，比如学术出版社市场化了，经济效益优先，有时“身不由己”迎合市场需求；作者方面，板凳甘坐十年冷似乎已经“不合时宜”了；读者方面，脑子一转，假如可以通过购买盗版或网络上有渠道获得免费资源，通常为“优先选择”。
   《殷墟卜辞综述》被评价为“这本70万字的鸿篇巨著在国内外被反复印刷出版，成为甲骨文研究领域的权威著作之一，至今仍被经常引用，是殷周史研究不可逾越的重镇。”，陈梦家先生的那笔稿费，应该是物有所值。然而，假如是在当下（甚至假如陈先生未“非正常死亡”，活到近年），我觉得可能性真的很低。假如他去联系出版社，出版社很可能同样会问他，有没有出版经费资助？包销多少册？70万字的图书出版，恐怕出版费至少得5万元以上，而且向陈先生那种题材的学术专著，估计对编校水平等也是大考验，一般的出版社恐怕不敢接这个活。至于稿费，假如按照销量超过1200册再计算稿酬，我觉得获得稿酬的概率很低，遑论稿费购置房产了。或许有更多的问题，值得当下的人们思考。

延伸阅读：
1 殷虚卜辞综述
http://baike.baidu.com/view/1390559.htm?fr=aladdin
《殷墟卜辞综述》，陈梦家作品，是甲骨文研究的百科全书。《殷墟卜辞综述》于1956年出版，全书分：总论、文字、文法、断代上、断代下、年代、历法天象、方国地理、政治区域、先公旧臣、先王先妣、庙号上、庙号下、亲属、百官、农业及其他、宗教、身分、总结、附录。约70万字，总结了甲骨文的发现至1956年的成果。是甲骨文研究领域的权威著作之一，至今仍被经常引用。
陈梦家，（1911－1966）是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944－1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。
陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。
2 陈梦家与《殷墟卜辞综述》【日 期】2007.04.26 【来 源】光明日报
1966年“文化大革命”爆发，陈梦家先生受到了连续的“批判”和“斗争”。为了抗议这种人格侮辱，陈梦家于一九六六年九月三日自杀。“文化大革命”结束以后，陈梦家先生的冤案得以平反昭雪。