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四种基本的人际关系模式
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摘自：彭凯平、喻丰、柏阳.实验伦理学：研究、贡献与挑战.中国社会科学，2011（6）：15-25
伦理学是对人类道德生活和行为进行系统思考和研究的学科。其研究对象是伦理行为、道德的起源和价值等，其研究方法主要是自然观察法和思想实验法，即对伦理学命题作事实判断和对道德价值作真伪判断。思想实验不是严格的实验设计和数据搜集分析，而是采用心理学所谓的内省方法。实证哲学家通常只是采用问卷的方式让被试者自我报告，收集支持其理论的相关数据。这种内省方式在证实上存在明显缺陷，主要体现在真实性、准确性、普遍性及因果关系等四个方面的不足。（P15）
阿兰.费斯克（Alan Fiske）认为人类有四种基本的人际关系模式：第一种模式为公共分享（communal sharing,CS），有着共同特征或者在同一群体的人们具有这样的关系，如家人、手足、战友、同学等，这是一种照料和分享的关系；第二种模式为权威等级（authority ranking,AR），有着垂直等级排列的人之间具有这种关系，如上司和下属、成人和孩子等，这是一种尊重和责任的关系；第三种模式为平等匹配（equality matching,EM），该关系中的人需要达到和维持平衡，如轮流值日、等待分配等，这是一种平等和互惠（equality and reciprocity,ER）的关系；第四种模式为市场估价（market pricing,MP），此关系中的人需要用比率或概率来进行评估，如市场上的买家和卖家、社会决策的得与失等，这是一种公平和均衡的关系。每一种关系都包含着其特有的道德义务和道德禁令，这四种基本的人类社会关系产生相应的道德动机：第一种是团结，指维持内群体（ingroup）的完整性，避免和消除破坏其完整性的威胁，机遇需要和同情为群体成员提供帮助和保护；第二种是阶层，指尊重社会群体中的等级制度，下属需要顺从和尊敬上司，上司需要领导、管理、指引和保护下属；第三种是平等，指保持平衡、互惠、平等对待、同等话语权和均等机会的动机；第四种是均衡，指奖惩必须与其应得相称、获益必须以其贡献为准、判断须以功利主义原则来计算得失。费斯克认为，这四种道德动机是普篇存在并驱动人类的行为，我们对诸如暴力、不公等行为都可以根据其动机来进行道德判断；这四种具有普遍性的道德动机，它们何时发生、怎样发生会造成文化、价值观或者个体上的差异。(P22)
伦理学是对人类道德生活和行为进行系统思考和研究的学科。其研究对象是伦理行为、道德的起源和价值等，其研究方法主要是自然观察法和思想实验法，即对伦理学命题作事实判断和对道德价值作真伪判断。思想实验不是严格的实验设计和数据搜集分析，而是采用心理学所谓的内省方法。实证哲学家通常只是采用问卷的方式让被试者自我报告，收集支持其理论的相关数据。这种内省方式在证实上存在明显缺陷，主要体现在真实性、准确性、普遍性及因果关系等四个方面的不足。（P15）
阿兰.费斯克（Alan Fiske）认为人类有四种基本的人际关系模式：第一种模式为公共分享（communal sharing,CS），有着共同特征或者在同一群体的人们具有这样的关系，如家人、手足、战友、同学等，这是一种照料和分享的关系；第二种模式为权威等级（authority ranking,AR），有着垂直等级排列的人之间具有这种关系，如上司和下属、成人和孩子等，这是一种尊重和责任的关系；第三种模式为平等匹配（equality matching,EM），该关系中的人需要达到和维持平衡，如轮流值日、等待分配等，这是一种平等和互惠（equality and reciprocity,ER）的关系；第四种模式为市场估价（market pricing,MP），此关系中的人需要用比率或概率来进行评估，如市场上的买家和卖家、社会决策的得与失等，这是一种公平和均衡的关系。每一种关系都包含着其特有的道德义务和道德禁令，这四种基本的人类社会关系产生相应的道德动机：第一种是团结，指维持内群体（ingroup）的完整性，避免和消除破坏其完整性的威胁，机遇需要和同情为群体成员提供帮助和保护；第二种是阶层，指尊重社会群体中的等级制度，下属需要顺从和尊敬上司，上司需要领导、管理、指引和保护下属；第三种是平等，指保持平衡、互惠、平等对待、同等话语权和均等机会的动机；第四种是均衡，指奖惩必须与其应得相称、获益必须以其贡献为准、判断须以功利主义原则来计算得失。费斯克认为，这四种道德动机是普篇存在并驱动人类的行为，我们对诸如暴力、不公等行为都可以根据其动机来进行道德判断；这四种具有普遍性的道德动机，它们何时发生、怎样发生会造成文化、价值观或者个体上的差异。(P22)
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