博文
读“书”
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本文为笔者现阶段关于读“书”之笔记与心得。
1 无错不成书
据说从1993年到2003年，中国新闻出版总署每年都对部分图书质量进行检查，结果令人震惊，五年的不合格品种超过70%，辞书工具书全部不合格，最严重的差错率超标百倍不止，“无错不成书”已成了普遍现象。
社会上用“无错不成书”来评价图书出版。“无错不成书”只是一个比喻，反映出我国出版业的一个顽症。据悉，现在出版的图书，确实存在严重的编校质量问题。上世纪90年代，新闻出版署组织过多次图书编校质量检查，图书合格率只有1/3左右。进入21世纪，图书编校质量有了明显提高，但许多图书仍然存在严重差错，总署近几年查书，仍有1/3的图书是不合格品。2006年6月，总署对58种教辅读物的编校质量进行专项检查，结果：合格品41种，合格率为70.7%，仍有29.3%的图书编校质量不合格。 图书差错率居高不下，以致“无错不成书”，原因是多方面的。图书出版生产者角度有两个层面，一个是出版单位的经营管理者，一个是图书编校工作者。主要体现在以下6个方面：出版社在经营思想上急功近利，漠视图书质量；出版社缺乏必要专业分工，有不少出版社并不具备出版相应图书的专业编辑人才；编校不把差错当回事，缺乏对读者负责的精神；编校人员语言文字修养功底不够扎实；编辑职责后移，加工普遍粗放；校对力量薄弱，最后防线濒临“失守” 。有些错误则是图书编者或作者有意或无意造成的，这类错误占有一定比重。
笔者个人所读过的一些书，不同程度证实“无错不成书”。一般图书存在，名家大作也存在。有些是自己就能发现，有些经人提示一下才发现，有些是当时没发现隔段时间发现……
2 尽信书不如无书
尽信书不如无书，语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。孙犁《我的史部书》：“历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但尽信书不如无书的古训，还是有道理的。”
笔者近端时间学习图书史及图书馆史方面知识。从两篇图情核心期刊论文获知：某全国高等学校图书馆学核心课教材，在其中一节有限的篇幅中不乏明显的错误或自相矛盾的内容（23处），表达欠妥或论述模糊之处也不鲜见（9处）；另一本较有影响力的图书馆学专著的某些观点和提法，“让人既疑且惊，读后如骨鲠在喉，不吐不快”。据笔者所知，书的作者和期刊论文作者，都是较为严肃的学者。期刊论文中的不少批评是有理有据的。
3 吵架式读书
上研究生时，侯汉清教授在课堂上主张要“吵架式读书”。现在想来，内涵颇为丰富。所谓“吵架式读书”，我现在的理解是，因为“无错不成书”，因为“尽信书不如无书”，所以需要勇于质疑，勤于质疑，善于质疑。作为研究生，需要培养自己的独立分析问题与解决问题的能力。科学研究始于问题，带着“问题”去学习与思考，能事半功倍。“吵架”是需要智慧和体力的，“吵架式读书”是一种锐意进取的学习态度。“吵架式读书”，非一日之功，需要修炼，循序渐进。
学习的过程，是一个不断提高与丰富的过程。随着学习的深入，发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力会日益精进。“吵架”的水平，会越来越高，但要端正学习态度，避免钻牛角尖等。
王国维先生的读书三境界众所周知。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”。这三句本是描写相思诗句，但王国维先生却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界。 读“书”，原本这么难。
https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-230946.html
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1 无错不成书
据说从1993年到2003年，中国新闻出版总署每年都对部分图书质量进行检查，结果令人震惊，五年的不合格品种超过70%，辞书工具书全部不合格，最严重的差错率超标百倍不止，“无错不成书”已成了普遍现象。
社会上用“无错不成书”来评价图书出版。“无错不成书”只是一个比喻，反映出我国出版业的一个顽症。据悉，现在出版的图书，确实存在严重的编校质量问题。上世纪90年代，新闻出版署组织过多次图书编校质量检查，图书合格率只有1/3左右。进入21世纪，图书编校质量有了明显提高，但许多图书仍然存在严重差错，总署近几年查书，仍有1/3的图书是不合格品。2006年6月，总署对58种教辅读物的编校质量进行专项检查，结果：合格品41种，合格率为70.7%，仍有29.3%的图书编校质量不合格。 图书差错率居高不下，以致“无错不成书”，原因是多方面的。图书出版生产者角度有两个层面，一个是出版单位的经营管理者，一个是图书编校工作者。主要体现在以下6个方面：出版社在经营思想上急功近利，漠视图书质量；出版社缺乏必要专业分工，有不少出版社并不具备出版相应图书的专业编辑人才；编校不把差错当回事，缺乏对读者负责的精神；编校人员语言文字修养功底不够扎实；编辑职责后移，加工普遍粗放；校对力量薄弱，最后防线濒临“失守” 。有些错误则是图书编者或作者有意或无意造成的，这类错误占有一定比重。
笔者个人所读过的一些书，不同程度证实“无错不成书”。一般图书存在，名家大作也存在。有些是自己就能发现，有些经人提示一下才发现，有些是当时没发现隔段时间发现……
2 尽信书不如无书
尽信书不如无书，语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。孙犁《我的史部书》：“历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但尽信书不如无书的古训，还是有道理的。”
笔者近端时间学习图书史及图书馆史方面知识。从两篇图情核心期刊论文获知：某全国高等学校图书馆学核心课教材，在其中一节有限的篇幅中不乏明显的错误或自相矛盾的内容（23处），表达欠妥或论述模糊之处也不鲜见（9处）；另一本较有影响力的图书馆学专著的某些观点和提法，“让人既疑且惊，读后如骨鲠在喉，不吐不快”。据笔者所知，书的作者和期刊论文作者，都是较为严肃的学者。期刊论文中的不少批评是有理有据的。
3 吵架式读书
上研究生时，侯汉清教授在课堂上主张要“吵架式读书”。现在想来，内涵颇为丰富。所谓“吵架式读书”，我现在的理解是，因为“无错不成书”，因为“尽信书不如无书”，所以需要勇于质疑，勤于质疑，善于质疑。作为研究生，需要培养自己的独立分析问题与解决问题的能力。科学研究始于问题，带着“问题”去学习与思考，能事半功倍。“吵架”是需要智慧和体力的，“吵架式读书”是一种锐意进取的学习态度。“吵架式读书”，非一日之功，需要修炼，循序渐进。
学习的过程，是一个不断提高与丰富的过程。随着学习的深入，发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力会日益精进。“吵架”的水平，会越来越高，但要端正学习态度，避免钻牛角尖等。
王国维先生的读书三境界众所周知。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”。这三句本是描写相思诗句，但王国维先生却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界。 读“书”，原本这么难。
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