人类学和新制度经济学中有一种“豪猪现象”，我以为现实中的学术共同体中学者的群体性也可视为一种豪猪现象。

    “豪猪（也叫刺猬）生活在非洲，身上的毛硬而尖利。冬天来临的时候，由于天气的寒冷，它们就会靠在一起，相互依偎，凭借彼此的身体取暖。但是当它们相互靠近的时候，身上的尖利的毛会刺痛对方，这时它们就会立即分开，然后又因为分开后的寒冷而又聚到一起，在因为被刺痛分开。这样反反复复，最后它们终于找到了彼此间的最佳的距离---在最轻的疼痛下获得最大的温暖。”这就是豪猪的行为和处事艺术。

    我以为，学术共同体是典型的豪猪群落，每位学者都与众不同，特别是一些学有所成的科学家、思想家、工程师、医生等满身就长满“刺”，即他们非常有人格个性、行为独立而解放、思想独到而睿智，语言辛辣刺人......但他们也有彼此需要的时候。同行聚集形成学术同行的共同体，就共同解决他们学术研究的有关问题（如形成科学范式、切磋交流、信息共享、社会抗争等），他们互相依存也会时时因为思想、观点而张。
    从豪猪哪里，至少可以给我们学术共同体两点启示：

    第一，坚信保留自己身上“尖利的毛刺”并不影响“抱团”和正常交往。作为学者，要始终保留自己身上“尖利的毛刺”（即自己的人格、独到的思想和学术观点等），而不能为困惑于学术权威、上级领导，以及人际的交往，而把自己身上“尖利的毛刺”磨掉。不能因为怕处理不好人际关系，自己认为有科学依据的学术观点都放弃了，学术质疑和批判也不讲了，甚至科学原则、科学正义等都不坚持了。

    第二，保持与同道者的适当距离，避免互相刺伤。对于学者，要对自己身上“尖利的毛刺”（如学术的威望、学术批判的风格等）的长度和锋利程度有自知自明，主动保持与对方的距离。在这个距离中，能彼此以最轻的“疼痛”获得对方最大的“温暖”（如学术批判、学术交流、学术帮助等），即既不使自己受到伤害，也不伤害他人。同时，对于学者，对别人身上“尖利的毛刺”要有一定的忍赖力（如经得起学术批判、能够包容别人的短处等）。

    我以为，在学者们的交往过程中，适当的距离（和而不同）既是一种美，也是一种武器。很多时候，由于过于亲近的关系，让我们忽略了距离，经常会通过行为或者语言刺痛对方，即使是出于好意。换言之，也许是由于疏远，让我们又感受不到真诚、热情、友谊，而淡漠了彼此。因此须把握好彼此的距离，也即是我们平常所说的“度。
    那么，什么样的距离才是最恰当的呢？豪猪是经过了许多次的伤害才找到，而且，要找到也是非常的不容易。我想，假如一只豪猪被刺伤，它就想着要去再去刺上别的豪猪，甚至还要把别的豪猪伤得更深，或者一味地怕刺伤、怕痛，那么他们永远都不可能呆在一起取暖（学术共同体就无法形成）。只有在受到伤害后，想到：哦，原来这样靠得太近，那我就退后一点吧。而且，自己也不再与别的豪猪靠那么近了。这样下来，才能迅速找到最恰当的距离。或许，这就是一门艺术，一门学者之间、学者与官员之间等相处的艺术。 所以，从某种意义来说，学者与豪猪并没有什么本质上的区别，有时候，我们的一些学者可能还不如豪猪，因为他们常常忽略这门艺术。

    我感到遗憾，我国学术界没有形成理想的“豪猪现象”：因为怕痛，不少学术场合连基本的学术质疑和学术批判的武器都没有了；因为怕影响师生、师兄、上下级、同学等关系，不少地方不敢抵制或不揭露学术不端行为，连基本的科学原则、科学正义、科学事实都放弃了；因为怕吃亏，连基本的学术交流秩序与团队合作都不能正常进行......