北京时间2011年3月11日13点46分，日本本州岛附近海域发生8.8级地震，强震引发海啸。震中位于宫城县牡鹿半岛以东160公里附近的三陆海域，震源深度约10公里。宫城县、青森县、岩手县、秋田县、山形县和福岛县等地有强烈震感。此后，同一海域又发生了4次里氏5.2级至里氏6.3级不等的余震。地震对日本人民带来的不幸深表同情。

 

在观看日本地震报道的同时，使我想起“和为贵”这句出自《论语》的古训：《论语》曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。

和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”。佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。

“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧。和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益。

回想2010年的钓鱼岛撞船事件、美日韩连续不断的联合军事演习、剑拔弩张的朝鲜半岛紧张局势，美日在中扮演着什么样的角色，不由分说，大家心知肚明。面临突如其来的天灾，单靠美国来救援行吗?