吕乃基

一

下表由经济、政治和文化三方面粗线条概括了人类至今的历史。

   传统社会。在经济上由更早的采集和狩猎演变为农业和畜牧业，在所使用的材料上由石器、青铜发展到铁器。在总体上人类对自然的改造微乎其微，社会直接建立于自然界的基础之上，所谓靠山吃山靠水吃水。各个部落根据自己的生存环境发展成各异的用具，用黑格尔的术语来说就是“杂多”。

在体制上可以再区分为生产、交换和日常人际关系三个方面。传统社会的生产在中国主要由家庭进行，西欧是庄园；交换领域主要是自然经济；在日常人际关系上，大多主要基于血缘和地缘，如“乡亲们”。

在文化上（狭义），除了希腊外，主要是天人合一，集体本位，强调情感。拥有嵌入编码知识、想象和意会知识（参阅“编码知识、意会知识与中国”）。

现代社会。能源革命，经济基础是工业，社会直接建立于机器的基础之上，科技黑箱（参见“知识的积累性壁垒与科技黑箱”）的特点是大批量、统一规格、标准化、可替代，也就是“内部无差别的一”（黑格尔）。在体制上，在生产领域是现代企业制度，交换领域是市场经济，在日常生活中依据法律契约。文化的特点是天人分离、个人本位、启蒙运动理念、理性，以及非嵌入编码知识。

后现代社会。信息革命（互联网、虚拟），经济基础是高技术，社会直接建立于生物技术和知识的基础之上。全球化。各具个性的科技黑箱彼此兼容，构成黑格尔所言之“内部有差别的一”。在体制上，如托夫勒预言，家庭重新成为生产组织。虚拟企业联盟、跨国公司渐次成为主流。全球化由经济层面推向制度层面，这就是一体化。目前处于全球化进退维谷的时期。在交换领域，后市场经济隐约可见，其中的主角是难以定价的知识。日常生活在法的基础上加上情。在文化上，在新的高度要求天人合一，例如应对气候变暖。聚散流动的社群超越集体本位和个人本位，情感和理性相结合。知识的特点是嵌入编码知识和意会知识。

二

传统社会，现代社会，后现代社会；中国在那里？

经济，体制，文化；中国在那里？

国人习惯于自己与自己比，如比1949年前、1978年前，或上一世纪以来如何如何。这固然需要，如儿童在成长时比去年长高了多少，以增强继续长高的信心。但更重要的是横向比较，较之同龄其他儿童是否达到、超过或低于平均水平。不会有这样的父母沾沾自喜于孩子的长高，而对落后于平均水平视而不见。要确定中国在那里，需要有一个参照系，必须把中国放在世界发展的轨道上。

由比较可以发现，中国的中西部大致相当于传统社会。其中大部分地区的经济基础是农业畜牧业，靠山吃山靠水吃水比比皆是。干部动员村民种烟叶不要种玉米，前者的效益是后者的几十倍，农民说，种玉米卖不掉我可以吃，种烟叶卖不掉我能吃烟叶吗？这里说的实际上就是自然经济。至于若干年前的西藏，大概是前传统社会。同样写狗，看看《狼图腾》和《藏獒》两本书中所折射的宗教，后者大致是更为原始的多神教。东部地区相当于现代社会，已回归中国的香港正在步入或已经为后现代社会。如果再细分，即使江苏省，也是参差不齐，苏南应归入现代社会，而苏中和苏北，传统社会的因素居多。

中国，大致洒落在由传统到后现代的各个阶段；平均起来看，中国处于由传统到现代的途中。

国人习惯于拿经济数据来说明问题，如钢铁和粮食产量、高速公路和高铁里程，以及最为钟爱的GDP，且不说其中的国进民退、国富民穷和国强民弱。这样的一些指标大致上就是儿童的身高而已。那里有这样的父母，只关心子女的身高，而对其学业、与人相处的准绳和方式，以及价值取向不闻不问？必须由经济、政治和文化全方位进行比较。社会是一个整体，经济、政治和文化处于耦合之中。

即使上海，GDP占全国的几分之几，号称国际化大都市，然而是否有完善的市场经济和现代企业制度？否则就不会有陈良宇和周正毅了。中国，在经济基础上正在步步超越，看看陆家嘴，不是发达，更不是发展中，而是最发达！然而在制度和观念上，看看层出不穷的拆迁、牢狱中五花八门的死法、官员的子女在公务员考试名列三甲，0.47的基尼指数和倒丁字形的社会分层；再看看各地争抢西门庆，以及全社会的诚信缺失……

而且，在中国各式所谓的“弯道超车”中，付出了多少从生态到人文的代价，提前消耗了多少后代发展的资源？

世界第二的GDP，加上不像是现代，也不像是后现代，中国特色的体制和文化。如果在上图中画一条由左上到右下的对角线，中国，大致在图的左下角。

三

在构成社会的三大子系统中，经济物质层面较易超越，个体如丁俊晖，即使在西方有着悠久历史的斯诺克，只要有天赋，有经济实力，练上十年二十年，就有可能夺金掠银，实现超越；国家如中国，GDP可以一再翻番，一直做到G2,老二。但制度和观念层面就难了。古语云：江山易改本性难移，说的也是这个意思。

一百多年前提出的“中学为体，西学为用”就是试图不改变“体”而实现“用”的飞跃。今日之中国，似乎已经，或至少初步实现了一个多世纪以来的夙愿：既保留了“体”——在今日，既坚持了“中国特色”，又实现了“用”。

然而，中国的整体实力是否真的达到了世界第二？

更重要的是，这样的政治、经济与文化，它们能耦合、协调，或者和谐吗？中国真的可以沿着30多年来，甚或近70年的路继续前行？

幸运的是，在诸多弯道超车中，有一种超车，虽然受到种种打压甚至摧残，依然在坚韧地发挥着作用，那就是互联网。虽然与所有科技成果一样，互联网同样具有与生俱来的负面效应，但在当代中国更多发挥的是正能量。互联网不仅提升中国经济社会运行的水平，而且赋予个人以前所未有的权力，以监督政府的权力；赋予每个个人以权力，以彼此监督；从而在一定程度上填补了中国所稀缺的现代性与后现代性，使中国由左下角的三角形走向均衡。

记得有这样一句话，如果没有互联网，美国多半还是现在的美国，而中国肯定不会是现在的中国。互联网上的中国，正在改变现实的中国。