吕乃基

围棋大赛已经落下帷幕，人工智能的下一步迫在眉睫。

什么是人工智能的下一步？自然界自宇宙大爆炸一路走来，不断突破自己的“界”，进化到人。而今，技术行将突破人类的界，孕育“奇点人”。

与以往的不同之处是，往日技术的一次次突破虽然也为奇点人的降生做了铺垫，但人类仿佛置身度外：科学是客观的，技术则是“理性的机巧”（黑格尔），让一部分自然反对另一部分自然，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”；而人则既置身于度外，同时又实现了自己的目的。而今人类自身不是豆就是豆萁，或者二者兼而有之，一句话，就是演化的主角，正在以自身的所作所为书写历史，创造历史。

以往的一次次突破与收敛，前一阶段的存在物并不知晓未来，只是被动参与，猿既不知道自己会进化到“人”，也不知道脱颖而出的人回过头来会怎样对待猿。现在的人知道，自己正在创造历史，对于未来世界的主角及人在其中的境遇或者神往或者颤栗。

有一种观点认为，西方世界普遍接受与传承的是“圣经文化”，其中有个非常重要的世界观就是创造论。以美国为首的西方世界不断探索人工智能的行为，就是人类在模仿上帝创造的行为，在人类的认知能力范围内“创造”类人类。

多少年来，人类以为自己在上帝之下，万物之上，可以揭示万物之理，拥有“自由意志”，可以主宰自己的命运；而今终于幡然醒悟，科学所揭示的自然界的每一条规律，技术所攀登的每一个台阶，原来都被包含在更大的规律和更高的台阶之中。人类，从人猿相揖别之日起，所迈出的每一步最终都是在否定自己。这或许就是所谓“向死而生”的终极含义。

这样的“醒悟”，是否为时已晚？再看看当下国与国之间的争战连年，感受一国内部为意识形态内耗不息……