吕乃基

大众造假已掀起轩然大波。再汹涌的波涛总有平息的一刻，然而在起伏的波浪之下还有一些深层的东西值得挖掘。

其一，技术重要，还是道德重要？

在一般人的心目中，德系汽车的技术水准高，大众旗下的品牌，有一个算一个，个个技术出众而非“大众”。这次跟斗却栽在道德上。在道德风暴之下，技术之高下被遮蔽。

是否只需道德高尚，脱离了低级趣味，即可？那些技术低下的厂商，口号喊得再响，依然做不出品牌，乏人问津。技术是道德的基础，使道德立于实处。

然而，在技术之上也可以是恶。这次大众造假，可以精准判断车辆是在正常行驶还是处于测试之中，技术水准不可谓不高。然而这样的“高”技术却为恶所用。足见，技术需得到道德的制约与引导。

没有技术基础的道德（实际上同等甚至更为重要的是科学，因本文主旨之故而不在此处涉及）虚幻；没有道德引导的技术危险。

联想：中国的技术水准几何，道德高度几许……

其二，重要的是第n方。

这次是由美国的一所大学首先发现问题之所在。大众发布其尾气排放指标，经第三方质检机构检测通过，或许还要经由美国海关和进口商第四、第五次检测，随后又遇到全然无关的大学中的一帮好事之徒第六次检测。这里岂止是第三方，是第n方！在供应链、产业链、价值链等等之外还有检测链！在由三到n的序列中，从一开始仅仅是职业使然或直接利益相关者，到第n方，既非本职工作，也非直接利益相关，却承担了作为公民的责任，落实到人类的利益。

市场经济，从只有甲方乙方到第三方，发展到今日之第n方，经历了多少曲折纷争，换来了今日社会的进步。一方虽然还有大众造假，以及此类事件永远不会得到根治，然而在另一方毕竟可以看到人性的提升。

联想：当下中国有独立的第三方吗？剪不断理还乱。不知在遥远的未来，何时会有第n方？（如发现类似问题，会去狠狠敲他一把，庭外解决）

其三，蝴蝶无禁区。大众，这样的品牌，多少年的公司，居然也会造假！然而蝴蝶无时无处不在，普利高津的涨落无时无处不在。没有任何时段和区域可以幸免。蝴蝶效应无禁区。孤立系统、封闭系统只存在于实验室，在根本上说只是理想状态。德国官员出来呼吁，要区分大众的柴油车与其他车型，区分大众与其他汽车厂商，区分汽车业与德国制造。难哀哉。虽然随着风暴由中心向周边的扩散，强度自然会渐次消退，依然会留下狼藉遍地。

联想：巧的是，大众造假，这四个字恰好对应于眼下正在大力倡导的大众创业。博主为大众创业，万众创新鼓与呼，这将激发中国由下而上，由自身激发出来的现代化动力。然而，必须承认，中国社会的诚信远不如德国，当下尤甚。在大众创业之时，如何防范作假有必要引起重视。政府从事先审批退出，激发大众创业，万众创新，然而事后监管的难度更大。

其四，人性，难觅至善，或许也罕有至恶。前者如基督、佛陀、穆罕默德；后者如尼禄、希特勒、东条英机。西方社会在法的底线上自组织，在宗教的引导下提升，在市场经济的环境中历练。即便如此，安然事件、庞氏骗局到大众造假，人性之恶依然一再突破底线，背离训诫，破坏市场经济的规则，自身也难逃市场的惩罚。由此可见，对于所展示出来或自我宣称的再好的善，再高的德，依然有必要心存疑虑，保有必要的警惕。只要有人的地方，就会有私心。

联想……