吕乃基

一时闹得沸沸扬扬的医生自拍事件，虽然尚有余波，不过舆情已有所均衡。本文不论各方是非，只是试图探析其间科技的影响，人性的弱点，以及社会的裂痕。

按时间顺序，首当其冲的无疑是手机的自拍功能。奥运主席在青奥会上就号召自拍。要是没有这一功能呢？技术伦理对技术的一项指控或质疑是，做得出来，就一定要做吗？这一指控可以同样用到消费者身上：有这项功能，就一定要用吗？前一项指控可以把矛头指向技术的开发者，而后一项则只能落到广大消费者头上。商品的多功能在于供消费者选择。在某种意义上可以说，消费者拥有科技双刃剑最后一道把关的权力。

接下来的上传可以问同样的问题，但不止于此。自己的、小范围的事情一定要让众人皆知吗？不仅是空间范围扩大，而且一旦立此存照，几乎就是永垂不朽。不是说有要学会遗忘吗？想到此时，不由惊出一身冷汗：博主又在网上晒了不该晒的东东？这年头，一方面担心大数据会偷窥个人隐私，另一方面大家伙又争先恐后在网上吐露心声。说不定接下来就是，某某很生气，后果很严重。当然，隐私多半是不想示人的小秘密，甚至带有些许负面色彩；而广而告之者大致为正能量，当然也有反其道而行之者，如芙蓉姐姐，如郭美美。

科技的每一项发展或多或少都为人类提供更多的选项，也就是更大的自由，然而人类似乎并没有准备好如何享用新的自由。这就是所谓“文化滞后论”，正如比尔盖茨所言，技术是从来不会等待人们准备好之后才拿出来。想想也是，还没拿出来，却又如何准备？

此处所折射的既有科技的影响，也有人性的弱点。

网上所见到的只是一张照片，没有前因后果，没有动机，没有病人一毛钱关系，一句话，没有所谓“语境”。科技没法把这幅照片的此时此刻此情此景一一传递给他人，这就是科技的“原罪”，在此意义上，科技或许永远没法克做到这一点，接下来的事情在于人。

果然，民间口诛笔伐，官方予以处分。社会的裂痕在这里清晰可见。每个人站在自己的立场来“解读”这张“无缘无故”，被从丰富的语境中抽象、剥离出来，“横空出世”的照片。人性，如果可以从不同角度解释同一件事，似乎更倾向于从恶的维度入手，以小人之心度君子之腹。这倒有点像周围偏离平衡位置的各种涨落，其结果往往是事态因此变得更糟，而不是更好，譬如堵车，然后就是迟到；很少有发生意外，结果倒捷足先登。在这一案例中，先是医患矛盾一再发生，社会对医护人员已经存有偏见。都知道，偏见比无知离真理更远，然而这世界上又有谁没有一丝一毫偏见？偏见者不假思索，一盆脏水先泼过去，立即激起民愤。可见，正能量，不仅在于怎么做，而且在于怎么想。这里又是网络的力量，把偏见放大再放大。互联网的“短平快”在这一事件中表现的淋漓尽致。浅尝辄止，然后迅速表态。过了这个村就没有那个店，时过境迁，生怕由此被在弯道疾驶而去的高铁摔下。

官方就是这样。在舆论一边倒的压力下，跪倒在偏向一方的情绪脚下，在未必合适的时机做出了未必适宜的处理。

科技将继续“走自己的路，让别人去说”。在享用科技成果之时，不忘科技的原罪。

正确判断语境，做出相应的选择。

对他人的选择持宽容开放的立场，想想房龙，再加上古人云：三思而后行。

在中国，具有某种仲裁者身份的官方，有必要在上述“修行”中修到更高境界。

这就是医生自拍事件的几点启示。