吕乃基

克劳德·列维-斯特劳斯（1908－2009）是法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，法国人类学家,结构主义的代表人物之一。列维·斯特劳斯在他的《野性的思维》中认为，未开化人的具体性思维与开化人的抽象性思维不是分属“原始”与“现代”或“初级”与“高级”这两种等级不同的思维方式，而是人类历史上始终存在的两种互相平行发展、各司不同文化职能、互相补充互相渗透的思维方式。他并且断言人类艺术活动与科学活动即分别与这两种思维方式相符;正如植物有“野生”和“园植”两大类一样，思维方式也可分为“野性的”（或“野生的”）和“文明的”两大类。

（野性的思维）既不被看成是野蛮人的思维，也不被看成是原始人或远古人的思维，而是被看成是未驯化状态的思维，以有别于为了生产一种效益而被教化或被驯化的思维。野性思维作为思维中与理性相对应的一侧一直存在直至永恒。

目前，通常把人的思维方式区分为三类：逻辑思维、形象思维，以及直觉思维。野性思维大致对应于形象思维和直觉思维。前者主要见于文学艺术，如“疑是银河落九天”，科学研究中也有不少涉及，如类比和模型方法；后者在各行各业中都会遇到。近代以降，随着逻辑思维越发强势，野性思维日渐退避三舍，思维的“教化”和“驯化”在科学领域尤甚。记得武夷山老师在某篇博文中说及，科学知识的指数增长伴随着无知（对于在抽象过程中丧失了的理解力的无知）的指数增长。我以为在某种意义上说的就是这一点。博主提出的思维要“松弛”（参见：认识我自己，之一——思维方式，附记一次学术沙龙）也与此有关。科技创新，呼唤野性思维。

参见：思维方式的“科”。