吕乃基

不知从什么时候起，不知因何机缘。就是在那年的除夕，就是一次春晚，赵本山一炮打响，进入千家万户的生活。

对于赵本山的“崛起”（顺便说，这个词汇让国人，尤其是领导既爱又怕），似乎还可以作进一步分析。

民族的就是世界的，这句话耳熟能详。缩小一个尺寸就是，地方的就是全国的。赵本山由东北二人转起转向全中国。奇怪的是，为何未能转向全世界？宋祖英就转出去了。赵本山说的是东北口音和东北腔的普通话。一方面有“特色”有差异，让人感到新奇；另一方面不管怎么说，是普通话。要不，让软糯的苏南吴语去试试，让带着那么多鼻音的粤语去试试？可见，民族也好，地方也好，须同中有异，异中有同。

显然，口音与腔调只是表象，重要的是内涵。那就是赵本山的小品惟妙惟肖、入木三分地刻画了中国特色的机智，来自民间、拥有深厚社会基础和历史积淀的“小聪明”。桌面上是按规则进行的愿买愿卖，骨子里是一个个陷阱。归纳起来就是两个字：忽悠。百姓之所以看的津津有味，在于心底里蛰伏已久的民智恰与之相投。大众（包括博主）甚至以某种欣赏的心态看赵本山（顺便说，小沈阳令人恶心）所刻画的人物的言行举止。明白了，赵本山之所以没有忽悠到全世界，在于世界人民没有这样一种心底里的认同，正如张艺谋的《天下》宣扬为天下而牺牲个人得不到认同一样。由民族到世界，还是要有共同的价值观。

虽说没有走向世界，忽如一夜春风来，“忽悠”却已遍及全国。眼下已是“蔚然成风，推向全国去”。当年讽刺的对象，如今竟然成为一代风尚。形形色色的“忽悠”攻城略地，突破一个又一个底线。赵本山当真领风气之先！当然，不能将此归功于赵本山，本山大叔不可能有这样的能耐。还是要归功于中石化的吊灯，归功于李刚、逯军……。不管怎么说，赵本山还是有先见之明。

不过，一旦全国上下都开始忽悠，而且较之祖师爷有过之而无不及，本山大叔还演什么呢？人人都是赵本山时，赵本山又该是谁呢？博主曾在学术上论证，一旦非嵌入编码知识得到共享，原创者的价值也就耗尽（参阅非嵌入编码知识的特征，什么是非嵌入编码知识）。没想到这一理论在娱乐界同样适用！

赵本山已走下舞台，无论出于什么原因，至少在客观上对于赵本山是明智的。在此意义上，赵本山不仅有先见之明，而且有自知之明。当然来的似乎突然，已经进入程序而戛然而止。谢幕不够漂亮。也算得上与也门的萨利赫在硬撑后下台换取赦免有异曲同工之妙吧。

赵本山之红，反过来说明国人对歌功颂德类节目之厌恶。现在好了，讽刺类节目也走到了头。还看什么呢？这或许也是“ 别了，春晚”的理由之一。

舞台上的赵本山已经退场，舞台下的忽悠之风仍在蔓延。拐卖，或卖拐的幽灵，仍在960万平方公里的国土上游荡……