层次，是从哲学的抽象概念，到芸芸众生的自然语言，从文化、政治到经济，都在使用的词汇，不过对这一概念的理解则各有千秋。此处试图对“层次”做一个简要的梳理。1.空间与时间，兼及上向与下向因果关系；2.层次升高的变化。

分别讨论波普尔的三个世界。世界1，客观世界；世界2，主观世界；世界3，知识世界。

层次，在“世界1”，是万物之间的普遍关系；在“世界3”，是关于自然界、人类社会和人自身的各种知识之间的普遍关系，在“世界2”，是人际关系和人内心世界的普遍关系。

1.空间

层次，看到这两个字，首先联想到的就是空间上的高低和大小关系，要素上的组成与被组成关系。

在世界1，有熟知的量子阶梯和运动形式的层次；更抽象的表述是，要素、子系统、系统，还有系统所处的环境，以及难以分层的混沌、分形。

亚里士多德关于层次的理解基于其形式与质料的概念。层次的一头只有质料没有形式，另一头只有形式没有质料。前者可以想起宇宙大爆炸理论中的奇点，后者也许是可以游离于“臭皮囊”的灵魂，也许是人工智能通往“后人类”的“奇点”。

在世界3，是知识之间的层次，数理化天地生，经济-政治-文化，乃至真善美。这些词汇的次序即隐含了层次关系。

在世界2，按与知识的对应关系，是科学家-工程师-经济学和社会学家-社会管理人员-宗教人士-艺术家和思想家等序列，直至大师。

按对应于人的内心世界，如马斯洛需求层次作人群的区分，底层是仅为谋生的劳动者，中层是各式管理人员，高层是兼及慈善事业的成功人士等。

梁漱溟提出的人的“三大关系”，人与自然关系、人际关系和人己关系，综合考虑三个世界。人与自然关系在底层，是人际关系与人己关系的基础，然后是人际关系，终极关怀是人己关系。

2.时间

量子阶梯不仅是空间上的组成与被组成的关系，或者层次高低的关系，更重要的是，量子阶梯是一个逐级生成或涌现的过程。要从演化的角度来理解量子阶梯。

自然和自然界，这两个概念对应同一个对象。“然”即过程，“自然”就是自己发生的过程，就是自组织。自然界，是空间的角度。自然界，是此时此刻的自然；自然，是一连串的自然界。由“自然”两字，由自然界与自然两个词汇的区别与联系，即可见中文之魅力。

道法自然。世界1如此，世界3、世界2亦然。世界3，近代以降，古代社会笼统整体的知识开始分化，按科学、技术、经济、政治、伦理等等次序构建。世界2，其一，由传统社会笼统的整体分化出独立的个人，在个人的基础上构建社会。其二，人的需求层次由生理需求向心理需求提升。人的三大关系，以人与自然关系为基础，发展生产力，推进以人际关系为核心的社会进步，终极目标是属人己关系的人民幸福。

本打算在关于层次的一般性讨论的背景下考察中国特色，想想还是免了。