吕乃基

   近日，网上看到：“这部20世纪最伟大纪录片，无一句台词，却震撼得让人哑口无言http://www.sohu.com/a/199512618_168330”

面对如此的评价，必须“第一时间”观看。

震撼。确实，甚至每一个镜头。

不过，不至哑口无言。第一时间，先说几句。

其一，可以说是影像版另类《人类简史》。

自然之恢宏，时间之永恒。人虽肉身如蝼蚁，而精神可以超越。这种“超越”，既蕴含在影像中某些人物深邃的眼神中，更体现在影片本身的拍摄和意境中。

影片主要述及人与人，以及人与自身的关系，特别是后者。体现了浓厚的宗教气息。

其二，影片的东方色彩和人类情怀。

这部由西方人拍的纪录片，从内容到音乐几乎看不到西方色彩，因而实际上不是《人类简史》，可以说只是《东方人类简史》，而且是与西方无直接联系的《东方人类简史》。因而也没有常见的东西方价值观之争。

间接联系还是有的，那就是科技的影响。小鸡与人的类比，机器与人类活动（交通）的联想，令人毛骨悚然。还有人类活动对自然和对自身的影响，这些镜头无一不震撼。

因而，虽然内容多为东方，但整体构思处处可见人作为“类”的价值。

为何影片的制作者以西方的眼光看东方，以东方的内容看人类？

其三，否定之否定。

同样，可以认为拍摄的思路打有西方的印记：否定之否定。不过这样的三阶段具有世界性。

开始时的宇宙、自然、宗教，中间是短暂的现代，最后又回到宇宙、自然、宗教，甚至依然用开始时的镜头再放一遍。

凯撒有言：我来，我见，我征服。何其狂妄。我征服，然后呢？第三阶段。“我离去”。

其四，黑屏。

影片中最令我震撼的镜头是“无”。一位僧人的背影、后脑。随着镜头拉近，后脑越来越大而充满整个画面，满屏之后是“黑屏”。

面对人工智能的风起云涌，这或许是人与自身关系的尽头。

自然依然恢宏，时间仍然流淌。虽然，人类或已“离去”。

天地玄黄。

   以上只是“初观”。