题记：小郭说我写这篇博客缺乏容人之量，再说孔子被批了这么多年，也没见被批出啥来，吹皱一池春水，干卿底事。可我实在是忍不住，虽然咱也不喜欢孔子的絮絮叨叨，虽然在科学网批批孔也翻不起啥浪，可不带您这么欺负人家老头的。

天安门立个孔子像无非是和老外说说我们的文化是追求和平的，就有人往愚民上扯，不知道是您高估了立像者的智商还是低估了看像人的智商。扯了愚民还不够，还要扯到文化上，还要去批判孔子，用的还是老子徒孙的名义。我实在不知道老子什么时候也有徒子徒孙了，道家追求的境界是无知无识，按说不该开馆收徒。杨朱、老聃、庄周……这些人都没有明显的师承关系，更多的是精神上的传承。不过就像庄子对别人把他拜成南华真人没办法一样，有人硬要攀个徒孙，老子也是没办法的事情。今天有人认徒孙，明天还会有人认徒弟，自我感觉良好的人总是免不了。而且，认徒子徒孙这样的事情，还真是儒家的人才会干，不过有人要自相矛盾，那也没办法。说来有趣，这自扇嘴巴的事情还总能和自我感觉良好联系在一起。

说说批孔子的事情吧，孔子能不能批？当然能，孔子也是人，而且是生活在历史中的人，以今天的观点来看不可能没错，文化本来也就是在批判和继承中进步。可是，姐姐啊，您好歹得把书从头到尾过一遍吧，咱就不说什么四书五经了，《论语》您过一遍总是起码要求了吧。就人家文革时的革命小将也不带这么大胆的，批林批孔前怎么说也还会把毒草嚼一嚼。今天说看论语，第二天就敢揪着一两句话断章取义来批孔子的整个思想。是看孔子和老子一样骨头打鼓了好欺负还是怎么着？说句损点的话，您老就是一时看不明白《论语》，去把那部垃圾电影《孔子》找来看看总行吧。

这里还要说说“他者即地狱”，记得刚开始看科学网的《道德经注释》的时候，觉得作者还是个谦逊的心态。写到后来，推荐者甚众，叫好者甚众，我不知道这些叫好和推荐的人中有几个人是真正看过《道德经》的，又有几个人是认真的看完了科学网的《道德经注释》的。一家之言，曲解之处甚多也就罢了，在别人询问哪里有权威的《道德经注释》的时候，竟然就把自己写的发给人家。这份毁人不倦的自信，真是巾帼不让须眉，令我这观者汗颜。（此处做一说明，有游客咨询权威的《道德经》注释，作者提供了自己的版本，并说明参考文献列在其中，而非我所说的直接将自己的版本作为权威注释提供。）这或许就是所谓的“捧杀”吧，可这捧杀也不是对人人都适用，很多科学网的其他名博也不会。越不自信的人越容易生活在他者的地狱之中，我看就是如此。这样说来，不讲理只狡辩也是可以理解的了。另外，不要和我扯什么儒道之争，说什么有道理摆出来。您看都没看全，摆的全是歪理，我和您咋辩？以歪理对歪理吗？没这闲工夫。

说说这无知者无畏吧，这话是从孔子的话引申来的。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏篇第十六》） 。或许您会说，我是老子徒孙，真人是也，无知是我追求的境界，自然不畏天命。那我就更没什么好说的了，您连无知是啥境界、连天命和道有什么区分都没弄明白，我还咋和您说呢，是不。

最后补一句，您当孔子这老头真不知道逍遥快活么？人家知道自己做不到老庄那样，可不代表人家不理解老庄的境界，有些事情总有人要去做的。“人有所不为也，而后可以有为。”（《孟子·离娄下》 ），当然，这句话我也没指望您能听懂，更不用说什么“知行合一”了。