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镣铐过后的自由伦巴
精选
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年轻时，我很喜欢跳舞，三步四步的曲子，我都可以将它跳成平四，或者有时候跳成伦巴。打个比方，如果是一个三步的舞曲，不管是慢三或是快三，你只要将4个三步变成3个四步，踩着点儿，尽管与你的舞伴投入其中，而忘乎其外，绝没有那么多讲究；但如非要你跳国际标准舞，如舞中之极品华尔兹或者探戈之类，那当然规矩多多，如同戴着镣铐的舞人；何况，如要跳好华尔兹或者探戈，先天的悟性与良好的身材，也是缺一不可。话说回来，如果你能够戴着镣铐还能够跳舞，本身就是一件非常了不起的事情。所以镣铐过后，你再舞起华尔兹或者探戈，一定很Niubious，绝对也很酷，很美，而且很吸引别人的眼球。
写诗填词的情景，大概与跳舞差不了太多。如果格律平仄一点都不遵守，结果便全成了诗与词中的平四，虽则容易，便也同时失去了很多回味。于是，偶尔某个时候，心境情境具佳之时，跳跳诗词中的华尔兹与探戈，不济的话，来个诗词中的伦巴，过后自会有一种与跳平四大不一样的感觉，那种处于自由状态下享受取得非凡成就后的快乐，会一直充融心中。
并且诗词这东西，虽然有时候会因人剑走偏锋、走火入魔。但一般玩得好了，自然不错，可以陶冶情操，磨练性情。年轻时有一段时间，本人沉迷其中，疯“玩”过一阵，结果损耗了我很多很多的脑细胞，诗词功夫未见多少长进，并且其它方面也似乎没有得到多少实实在在的好处。于是，而立过后，渐渐地将这爱好放到一边，专业之外，便做些我仍然保持兴趣的另一类玩耍来，譬如围棋，譬如写字，还譬如阅读。但是，心底深处关于诗词的某一个角落，有时也会突然冒出气泡，在一些非常偶然的情景下，或在一些非常特殊的日子里。
可能即所谓心境与情境是也。上得科学网来，第一回被“撩”起如此气泡的时候，是看到马昌凤先生的“感事呈张志东教授”，心中很明显感觉到被激动了一下。但因为那时刚上科学网不久，虽则想写点什么，但毕竟缘分未够。另外，诗词中的这格那律，这韵那仄，也令我很感为难而“不喜欢”得很。
科学网上第二回叫我想跳伦巴或者探戈的时候，是在我五一刚过，迫不及待地上到科学网来，看到了“莺啼序 端午随想”，而且这一次，我还真是激动的“豪情满怀”，于是，再一次猛啃屈子的作品，其后的数小时，我沉浸其中不能够自拔，一鼓作气写就了我本人的“莺啼序 和端午随想”，并在其后的两天内，满脑子细排这字那词，一一推敲，竟至不能够如平时那样，及时回复科学网上朋友对我博文的评论。网上一妹子为此还追问道，是否我有啥不顺心之事发生。回想起来，这种激动，大概已经持续了十数年的光景，而有很长时间于我未从出现。
我满怀激情，在科学网上跳了一曲探戈，噢不，一曲伦巴！
谨以此文，感怀己丑牛年之端午，同时作为“莺啼序 和端午随想”一词的补序。
莺啼序 和端午随想
联齐抗秦耿耿，感灵均心苦。
惜往日、橘颂
少司命、羞为子父，
国殇号哭倾盆雨。
剑长兮勇武，天时坠兮灵怒。
声色娱人，緪瑟交鼓，看萧钟瑶簴。
终哀郢、夏首西浮，置龙门而不顾。
顺风波、从流做客，哀江介、陵阳南渡。
外承欢、荏弱难持，死狐悲兔。
两千余载，一晃如烟，皇亲国戚去。
问太史、风流人物，谁主沉浮：始帝秦初，汉王崇武。
唐宗宋祖，元明清过，江山代有英雄出。骤然间、七七惊雷巨。
国民共赴，对决倭寇中原，收复华夏边麓。
舞文墨客，科网学亭，聚祭祀端午。
可诗和，也能词赋：
四海扬名，五世传诵，蕙之百亩。
离骚故土，香溪儿女，高堤截断扬子路，垒成湖、水没珍珠谷。
山川依旧斯人，浪上行舟，唤伊归欤！
后记：五一过节，暂离哗喧。后两日儿，全家游玩。身在郊外，心系网圈。忽然听到，亭下莺叹。端午随想，见南轩唤。手上痒痒，笔下蹒跚。吃奶力气，全部用完。认真对待，乐和一半。众家兄妹，赶快来看。看完别走，拿玉来现。
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