讲完师承这个人人都赞赏的途径之后，要讲一个其实每个人都可以做到的，但是大家都不是很愿意去做，但其实又是一个非常好的途径。过去有很多人通过这个途径，他不自觉地用这个途径，然后走上了中医的门路。这个门径其实跟内视有一点像，但是那个内视它是对一个功夫的要求，而这个门径是对一个人修养的要求。这个门径其实就是——修养、修身、修心。我们可以看到很多文人雅士，文化深到一定层次的时候，修养到一定程度的时候，很多人都对中医感兴趣。那么他有这么高的文化功底，有这么深的修养，他学习中医就当然很容易，所以这也是一条门道路。当然这条道路，他不一定要单独走，他可以配合其它道路一起使用。比如说过去的苏轼啊，是很有名的。他们其实不是没有成就，他们是很有成就的。他是通过这个文化的修养，还有心灵的修养，达到了这种程度。过去很多老中医，尤其是那些疗效好、道德高的老中医，都是很有文化的，就是说那种修养啊、气质啊都在那里。但是我们现在很多学中医的人，声音比谁都大，然后说要害别人，要诽谤别人，斗争别人，比谁都厉害。这就是两种境界，两个概念。这个当然对于要立竿见影的人，确实就不很适合。但是好的中医，他是可以从气质上反映出来的。就是说这个心性的修养，对中医来说是很重要的。一般好的中医，都是两个极端，要么就是真诚坦白、性如烈火，就是一种火型象的人；要么就是木性的人，木型的人就是温文尔雅、含蓄内敛，但是隐隐约约有道气。那么一般好的中医，就是这两个极端，不是火型之人，就是木型之人，这是从气质修养上来讲。这是说修养，这是一条途径。