人们“出生”是红色的、喜庆的；“死亡”是黑色的，悲伤的。官职前“进”了，是高兴的，要请客的。退休了，是暗淡的。事物是两面的，人们往往过于关注一个方面。关注“吃”，忽略“拉”成为当代人的普遍毛病。在吃的时候，什么鲍参翅肚，什么龙虎斗了，进肚的时候很舒服，但是在拉的时候，又有了问题。不说这些，谈谈其它的。

     佛讲“因果”，种善因结善果。种恶因得恶果。对于复杂的问题，找不出因来， 佛又提出“缘”。有缘千里来相见，没有人知道缘是什么。只能说存在这么回事，所以才有了算命。现在庙里也要搞抽签。

   佛讲的“因果”道出了世界真谛。世界在时间上是连续的，因果绝对是相接的。想想身边的事，无不有因有果。佛的理论无不是从“因果”开始，以因果作为原则。除了“因果”，世界上另一个基本的原则为：阴阳对立。要吸必有呼，要生必有死，要进必有退，“动”必有“止”。严格说，有些对立可用“因果”来说明，比如生死。有了“出生”这个因，必然有“死”这个果。但是“出生”是好事，“死亡”是坏事。好“因”出了“坏”果，不太合适。更多是没有因果联系的，比如“动”不能推出“止”，“吸”得不出“呼”。

    “阴阳”并不能从“因果”推出来，是必须单独考虑的问题。

     官员能上不能下，能进不能出。庸官出不来，有才能有干劲的上不去，造成组织机构办事效率低，充满了庸官。

     有人问汽车什么部件最重要，很多人会讲发动机。刹车重要吗？发动机坏可以修，但是刹车坏了，那就是要命的事。

     军事家出战，除了想进攻，另一方面就是后退。不懂后退的军人同样要失败，败得很惨。