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我读道德经——第二十三章

已有 2959 次阅读 2013-6-2 10:59 |个人分类:科学人文|系统分类:人文社科| 道德经

希言自然。

听之不闻名曰希,下章言,道之出言,淡兮其无味也,视之不足见,听之不足闻,然则无味不足听之,言乃是自然之至言也。

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久,而况于人乎﹖

言暴疾美兴不长也。

故从事于道者,道者同于道,

从事,谓举动,从事于道者也。道以无形无为成济万物,故从事于道者,以无为为君,不言为教,绵绵若存而物得其真,与道同体,故曰同于道。

德者同于德,

德,少也,少则得,故曰得也。行得则与得同体,故曰,同于得也。

失者同于失。

失,累多也,累多则失,故曰失也。行失则与失同体,故曰,同于失也。

同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。

言随行其所,故同而应之。

信不足焉,有不信焉。

忠信不足於下,焉有不信也。

总结:

    风不可能一直刮;雨不可能一直下。天都不可能一直进行某件事,更不用说人,因此人的暴行或强制行为不可能一直持续进行。

    国内对犯罪份子常常采用“严打”手段。在“严打”期间,那些小偷小摸们也学得聪明,暂停一切坏行为,但在“严打”结束后反而变本加厉,导致“严打”效果越来越差。

    父母不能采用暴力来对待子女,必须讲道理,以身作则来教育子女。父母一天天老去,子女也要长大。总有一天,父母无法再继续用棍棒教训子女。棍棒教育不是顺“道”的行为。

    强求一时,无法强求一世,人的行为只有合“道”,才能够长久。现代经济建设同样如此,我国GDP投资比重过大,从表面加快了GDP增长,实际上问题越来越严重。我们必须看长远,而不是看一时,经济发展不能靠政府推动,而是要靠普通人的自主性。

    “同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉”则说明“种瓜得瓜,种豆得豆”,因果循环。这说明外面的世界并不是静止的,而是有灵性的,我们的一举一动又会反作用于我们自身。




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