出版第三套“青春热线丛书”时，我们把关于校园的一本起名为《校园忙与茫》，因为曾经听到很多大学生说，在学校里整天忙得像没头苍蝇，到了期末却感到心里空空的，好像忙了半天没有多少收获。
最近有个大学一年级的朋友说，他忙得快崩溃了。问他忙些什么，他说功课是一定要学好的，还要参加很多的校园活动。比如，学校要举办合唱比赛，他被选中了，要花很多时间的排练；学生会有很多的工作要有他来承担，包括自己职责内的，也包括很多本来应该由别人完成别人却没有完成的；还有社团活动，他已经放弃很多了，不能再放弃；还有老师交待下来的事情，也没有办法推掉……总之，他很像一只八爪鱼，很费力地想把手边的一切都抓住。
        问他：忙得快乐吗？
        他摇摇头说，不快乐。
       “但是没办法啊，这不是我能决定的，我也不想这么忙！”
        听上去他已然不是自己生活的主人，他可以任由他人主宰自己的行动，甚至让不同的“他人”把自己撕扯得支离破碎。
但真的没有办法吗？
        心理咨询家米杉先生曾说：“一般而言，人们谈论他们的外部境况，那些对他们来说是问题的事情或人……无论是怎样的烦恼或痛苦，那里一定存在着受害者的意识。”
当人们说“我没有办法”时，那潜台词是：我不能对我目前的状况负责，我的痛苦和麻烦不是我造成的，所以我也不能改变。
        这就是“受害者意识”——把自己放在被动的、不需承担责任的位置上，内心感到无力和无助。
然而，“没有办法”不是人生的真相。无论何时，人总是在不断地面对选择，或者说，面对同样的情境，人总是会有一些不同的选择，不同的可能性。人们也许不能选择出生在什么样的国家、社区和家庭，但是可以选择对自己国家、社区和家庭的态度；人们也许不能选择一生没有痛苦和麻烦，但是可以选择用什么姿态和方法与它们相处；人们也许不能选择不死，但死亡来临时人的态度还是有所不同！
        所以萨特说“存在即选择”。
        既然我们是可以选择的，就别再说“没有办法”。我们要做的是把注意力从外部转回到内心，问问自己：“你到底要什么？”“为什么我会让这么多事情找上我？”“为什么我总是要承担不该我承担的事情？”“为什么对我来说学会说‘NO’那么难？”“对我而言什么最重要，是不能放弃的，什么是可以放弃的？放弃又会给我带来什么”“把什么都抓在手里是我生活的模式吗？它怎么形成的？给我带来的影响是什么？通过这样的模式我在满足自己哪些需要？”……
当你不再说“没有办法”时，你开始关注自己的内在，觉察生命的状态，反思自己的行为，这时生命的自主性和生活的主动权就回到了你的手里，你知道你可以做出不同的选择，同时你也会自己的选择承担可能的后果。你为自己的生命开启了新的可能性，你在不再受害者，而是自己生命的创造者。