昨天下午所里组织去看《南京！南京！》，看之前就在网上看到一些关于这影片的评论，叫骂的人比叫好的人多。看完之后，我们去看电影的每个人的心情都很沉重，很多人都在思考一些问题。我在思考，为什么那个时候日本人那么残暴？

我在网上看到一些评论，有些人觉得不应该以一个有一点良知日本军人作为主角来写，他们觉得就应该把日本人拍得十恶不赦才行。而我则觉得影片这样来拍挺好的，让我们从另一个角度来看待南京大屠杀。记得以前小时候看的那些抗日战争类的电影，都是把正面的抗日英雄人物写得特别正义，把反面的日本鬼子写得特别邪恶。小的时候，人的思想比较单纯，总觉得善与恶是非常明显的，谁是好人，谁是坏蛋，是有非常明显的分界的。

随着自己年龄越来越大，经历越来越丰富，就发现，其实人心没有绝对的善与恶之分。好人也有坏的一面，坏人也有好的一面。换句话说，人心中是同时存在着善与恶的，只是不同的场合表现出来的不同而已；教育和生活环境会对人的善与恶有着很重要的影响。如果一个人生活在宣扬和平、友爱、仁慈、宽容的气氛中，那么这个人也会慢慢变得善良起来，而如果一个人生活的环境是那种充满血腥、暴利的环境，那么这个人很容易变得邪恶，有暴力倾向。

并且，我觉得一个人的善心不容易培养，而邪恶之心是很容易滋生的。人性中有一种强者欺凌弱者的一面，当一个人力量弱小的时候，可能是很善良的，而当这个人有足够的可以任意欺凌压迫他人的权力的时候，人是很容易滋生这种欺凌弱小的暴力倾向的。所以，我觉得隐藏在人们内心的邪恶之心的力量要大于善心的力量，人是很容易变坏，不容易变好，因此，与其说“人之初性本善”，不如说“性本恶”。“反恐精英”（cs）这个游戏为什么流行了这么多年还经久不衰，我想这是因为人有时候需要找个机会发泄一下人心中邪恶的一面，并且cs中往往更多的人喜欢当“恐怖分子”。

日本军人在南京大屠杀的行为，可谓惨绝人寰，禽兽不如。我想，这并不是那些日本军人从来就没有善心，而是当时日本民族的精神把人的善心给暂时磨灭，把人的邪恶之心给放大了。试想，如果周围的人都很善良，不会随便杀人的话，其中一个人杀了人，他自己就很容易受到自己内心良心的谴责；而当时是日本法西斯的那种邪恶的气氛，在那种气氛下杀了人的话，他们大多数就不会觉得自己内心受到良心的谴责。他们把杀人当成了一种游戏。

在中国，大家在谈论日本的时候，最经常说的话是“日本人真坏”。日本人都很坏吗？不是，每个国家的人都有好人也都有坏人。日本动画片，尤其是战争类的动画片，把人性的善与恶描写得很细腻，正义的一方中也有那种特别喜欢打打杀杀有暴力倾向的人，非正义的一方中也有爱好和平的人。我觉得这样的描述比较符合实际。

弱肉强食，无论是对于个体还是国家和民族，都容易强者欺负弱者，并且强者容易滋生邪恶暴力之心。在中国古代，当中国强大的时候，也有欺负其他民族的时候。所以，我觉得要想真正和平，就要制约某个人或者民族的绝对强势，大家相互制约，取得平衡，和平是在平衡中获得的。