现代泛系理论的纲领中念觉和知幻同样重要

冯向军

2019/3/16

  《现代泛系理论》理论上的纲领就是坚守或定在一相：一切可思议的存在或指向都是与事物的本来面目不相关的虚幻不实、了不可得的幻觉或幻相，而《现代泛系理论》行动上的纲领就是坚守或定在一行：念自己是觉者或者是与一切觉者本来合一不二、浑然一体、混合无间的。

  合起来简明扼要地说来，《现代泛系理论》的纲领就是坚守或定在一相：知幻，又坚守或定在一行：念觉。《现代泛系理论》的纲领知幻念觉就是《现代泛系理论》的“一相三昧”和“一行三昧”：中国禅宗一相三昧和一行三昧的现代化、科学化和日常生活化或通俗化。 

  念觉和知幻同样重要。虽然理论上知幻即离幻离幻即觉，但是实际上，你不念你是远离一切诸幻的觉者或与一切远离诸幻的觉者合一，你就还是会被困在幻觉或幻相的牢笼中出不来，尽管你明明知道万般皆幻。这正好比镜中花不念自己是镜，那就还是活在花的幻觉或幻相之中一个样。

  对于这个道理，笔者有深刻的切身体会和惨痛的教训。写出来，可能会对一些人有帮助。