自从识得泛系路始知生死不相关

冯向军

2019/3/11

喻家山科学书画艺术习作：《六和九：对立双方原本是一体》

  在上面的习作中，完全相同的同一图像既可念想成六（6），又可以完全平等地念想成九（9）。其实图像的本来面目与六（6）和九（9）都是不相关或没有关系的。六（6）和九（9）都不过是意识对图像的本来面目的片面取相或坍缩而已。

  自从识得泛系路始知六九不相关。此处，假如令六(6)是A，那么九(9)就是非A。

  因此我们可以作一番推广。

  假如上述图像映射既可念想成A，又可以完全平等地念想成非A的某一可思议的事物T。就有：A=非A,或A与非A完全平等地指向同一事物T。

但是，A=非A正说明：事物T的本来面目与A与非A都不相关。与A与非A都不过是意识对事物T的本来面目的片面取相或坍缩而已。

  于是，有：任何可思议的事物的本来面目

与生或死不相关；

与生灭或不生不灭不相关；

与色或空不相关；

与受或空不相关；

与想或空不相关；

与行或空不相关；

与识或空不相关；

与性或相不相关；

与有或无不相关；

与真或假不相关；

与善或恶不相关；

与美或丑不相关；

与虚或实不相关；

与爱或恨不相关；

与情或仇不相关；

与舍或得不相关；

与我或人不相关；

与人或法不相关；

与圣或凡不相关；

与高或下不相关；

与涨或跌不相关；

与贵或贱不相关；

与苦或乐不相关；

与觉或迷不相关；

与正或邪不相关；

与净或染不相关；

与刚或柔不相关；

与动或静不相关；

与宏或微不相关；

与局或整不相关；

与形或影不相关；

与简或繁不相关；

与表或里不相关；

与微或积不相关；

与阴或阳不相关；

与富或贫不相关；

与康或病不相关；

与寿或夭不相关：

与常或无常不相关；

与我或无我不相关；

与对称或不对称不相关；

......

与A或非A不相关！

A与非A皆是幻觉！

知幻即离。

离幻即觉。