现代泛系也包容形式逻辑和一贴就是一贴不等于多贴

冯向军

2019/2/15

(一）缘起

  我们大学本专业群有一百多位群友。其中有位老三届的母校同课题组的老同事，我称为胡大哥，是群主，也是我内心佷敬重、佷佩服的一位既有“土插队”经验、又有“洋插队”经历的阅历十分丰富、德高望重的兄长。

  昨天胡大哥发话了。群里人多。为了不过分占用群空间，他决定以身作则，力争一日一贴。我马上跟进。还立了个字据。如果每天每超过一贴，就发一个红包。由于我经常在群里宣介现代泛系，同学们耳熟能详。就调侃说：一贴等于多贴。意思是我从今天起得天天发红包。其实，现代泛系的复杂逻辑，既超越形式逻辑、二元对立或非此即彼，又包容形式逻辑、二元对立或非此即彼。这其中就含包容一贴就是一贴，不等于多贴。

（二）现代泛系复杂逻辑将形式逻辑视为最不可能逻辑而包容之【1】 

  所谓二元对立或非此即彼，就是不是有就是无，不是色就是空，不上天堂就下地狱，不是上帝就是魔鬼，不是教徒就是异教徒，不是此岸就是彼岸...

  二元对立或非此即彼是几千年西方哲学的根本，而这个根本的基础则是形式逻辑的思维法则：A就是A。非A就是非A。A决不等于非A而非A也决不等于A，除非A和非A都是空集。

  现代泛系的实在逻辑和最大似然逻辑都彻底超越了形式逻辑。这两种逻辑的思维法则是：

  对于任何可思议的存在A，A等于非A，非A等于A，并且NOT(A，非A）等于(A，非A)。这其中，NOT是定义在泛有序对(A，B）上的非操作。NOT( A，B）= (非B，非A）。意思是位序颠倒，内容取非，是一种全面的非操作。从上述意义上说来，冯向军泛有序对(A，非A），无论就局部还是就整体而言，根本就不存在对立面，更无矛盾、斗争、二元对立或非此即彼。

 如此一来，就佷容易造成人们心里的一种印象，好象现代泛系彻底排斥形式逻辑似的。其实这完全是种天大的误解。

 现代泛系复杂逻辑不仅将形式逻辑视为最不可能逻辑而包容之，而且认为：形式逻辑适用且仅仅适用于符合形式逻辑的对象。【1】

 字据或契约，是一种典型的符合形式逻辑的对象，因此必须用形式逻辑或现代泛系最不可能逻辑来思维：一贴就是一贴，二贴就是二贴。一贴绝不等于二贴。二贴也绝不等于一贴。

参考文献

【1】冯向军，现代泛系导论第二章：现代泛系复杂逻辑与统一解悖原理，科学网。http://blog.sciencenet.cn/blog-1968-1152255.html