妙论：古人不容易开悟、成道的原因

冯向军

2018/12/26

  古人不容易开悟，成道。那是因为当时没有手机，也没有电视机 ，也没有电影。很难体会释迦牟尼佛的见地。
  现在，简直太容易了。

  六祖的本来无一物，神秀死活悟不出。

  现在，只要一看电影，电视 ，手机屏幕中的剧中人，一下子就明白了。

  所以说，电影，电视 ，手机这些东西是中性的，就看你怎么用。

【备考1】

  惠能禅法，只论见性，不论禅定和解脱。

  神秀未见性，已是定论。

  惠能本来无一物论是否见性，有争论。
  未见性的功夫全是伪定，伪功夫。见性才能谈功夫。
  永嘉大师证道歌：
  梦里明明有六趣
  觉后空空无大千
  把有和无，觉后和梦里说得一清二楚。也把惠能是不是觉后或见性说得干干脆脆。
  要害是：
  梦幻毕竟没有，不要以为梦幻这种存在是实有，它子虚乌有。
  不过透过电视机屏幕中的剧中人，能把古今一切妙论都说得一清二楚。从根本上解决这些争论。

【备考2】

  心经说得比较全面。
  1.五蕴皆空。
  2.色不异空 空不异色 色即是空 空即是色。
  两句都是悟后语。都已见性。
  所以不能说，惠能説本来无一物，说了心经的第1句就是没见性。只能说他当时没说全。到后来听金刚经应无所住而生其心，大发感叹，连说N个何期，才把话说完。

【备考3】

  我心与下面的妙语一个鼻空出气。
  直指人心，见性成佛。
  教外別传，不立文字。
  只论见性，勿论禅定与解脱。
  本来无一物。
  梦里明明有六趣。觉后空空无大千。
  如幻三摩提，弹指超无学。

  梦幻毕竟无，子虚乌有。

  知幻即离。离幻即觉。
  五蕴皆空。色不异空空不异色色即是空空即是色。

  真空妙有。非空之空曰真空。非有之有曰妙有。

  凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

  诸法不相至，当下解脱。

  知见立。知，即无明本。知见无，见斯即涅槃。
  见见之时，见非所见，见犹离见，见不能及。
  烦恼即是菩提。
  生死即是涅槃。
  心平一切等，一切平等。
  心平何劳持戒。
  行直何用参禅。

  众生本来成佛。

  一切众生是我父母。

  佛教以孝为本论。

【备考4】

  唯有智慧和心灵的纯洁才能解决问题。智慧是灵，心灵的纯洁是无。言语道断、心行径灭、灵明空寂的无灵-虚灵-空灵就是真心。所以唯有真心才能解决问题。