|||
空无和性空相空带给了万有什么?
天水
2018/8/1
“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。”
—— 傅大士偈语
所谓空无,就是无中生的有---空。
空无通过与万有合一,才使得万有具备了实在性---万种空无法。
但是万有的能见性;能闻性;能辩香性;能尝味性;能执捉性;能运奔性;能谈论性;能思想性,统统都来自性空。
万有的眼耳鼻舌身意六根及其所面对的色声香味触法六尘,统统都来自相空。
性空(无性)就是离一切诸性(包括离不性或性空无)。
相空(无相)就是离一切诸相(包括离不相或相空无)。
正好比每一种万有,都只不过是一种空无的法子。
每一种万有的性,都只不过是一种性空(无性)的法子。
每一种万有的相,都只不过是一种相空(无相)的法子。
空无和性空相空(性空和相空)构成了万有的一切实在性。
但是,【相对于性空相空,空无本身也不具备究竟实在性。】只不过是性空和相空的一种法子,其实在性是性空:离一切诸性(包括离不性或性空无)和相空:离一切诸相(包括离不相或相空无)。
万有是虚中虚;
空无是性空和相空中的虚。
唯性空和相空具有究竟实在性。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-9-23 10:20
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社