当下的人类社会前程无量因为她还只是一个零发生概率世界

美国归侨冯向军博士，2017年9月25日写于美丽家乡

 尽管在量子力学中确立了同时空生死平等叠加态：薛定鄂猫，但是统治人类现实社会的依然是二元对立或非此即彼的二分性：活的就是活的，死的就是死的，绝对没有人实际看到过同时空生死平等叠加态：薛定鄂猫。罗素悖论中的理发师(我们称之为罗素理发师)因为是不给自己刮脸的人而同时又完全平等地是给自己刮脸的人就惨遭公理化集合论屠杀。尽管哥德尔承认在包含初等数论的人类理性中，无论加多少约束条件都无法避免既不能被证真又不能被证伪的命题S被构造出来，但这样的命题S却绝对不受尊重和欢迎而是被视为讨厌而又无可奈何的异类。

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 我们的世界仍然被二元对立或非此即彼的二分性所主宰。二元对立或非此即彼的二分性的致命弱点就是其发生概率P等于零。只要发生概率P稍微比零大一丁点，二元对立或非此即彼的二分性就顿成虚妄相想而不可能实际发生。事实上，众多的觉者早已断言二元对立或非此即彼的二分性“皆是虚妄”。

 前进！前进！冒着只有零发生概率的二元对立或非此即彼的二分性之炮火奋勇前进!

 前面有倒下去的罗素理发师和站起来的薛定鄂猫，后面有最大似然冯向军泛有序对和《关于决定性事件的概率论》。

 要彻底看破放下只有零发生概率的二元对立或非此即彼的二分性之虚妄。

 向大于零的最大发生概率P要发展，人类的前程就一片大光明。

 具有可达最大发生概率的薛定鄂猫，其最大的作用不是指出了物质本体中与生死有关的一种全新的决定性的存在或定相，而是既否定了在物质本体中只具有零发生概率的生或死发生的可能性又还留有超越否定一切这种定相的余地。